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把一首诗,读到心里

唐 · 诗卷

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诗

失题

东上波流西上船,桃源未必有真仙。 干戈满目家何在,寂寞空山闻杜鹃。 (见《江南余载》卷下。 南唐开宝末诗也。 )(〖1〗《江南余载》:「开宝末,长老法伦梦金陵兵火四起,有书生朗吟曰〖诗不重录〗」云云。 )。

诗

看南山

抗蜀复临秦,凝岚万古新。 峭连河汉地,气爽市朝人。 影里天家桂,光中陆海珍。 爱山兼恋此,偏柰与谁隣? (见《分门纂类唐歌诗》残本第二册《天地山川类》卷二十二。 )。

诗

七日禁中陪宴

入朝贵国慙下客,七日承恩作上宾。 更见鳯(一作「凰」)声无妓态,风流变动一园(一作「国」)春。 (此诗为仁贞在日本国作。 见金毓黻撰《渤海国志长编》卷十八引《文华秀丽集》上。 )。

诗

哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗(幷序)

不体(《类从》本作「航」。 〖又日本佛教全书〗本作「{舟巳}」。 考云:「{舟巳}即那字。 慧超《传》多用此字。 」)心泪(《类从》本作「渡」。 )自涓,(望按:「此句原脱一字。 」)情因法眼奄幽泉。 明朝傥问沧波客,的说遗鞋白足还。 (见《渤海国志长编》卷十八引《入唐求法巡礼行

诗

元孚五十年前游天台宿建公院登华顶攀琪树观石桥之险绝缅怀昔游因为绝句寄知建长老兼呈台州王司马

天生石月架空虚,树缀龙髯子贯珠。 三十年前已攀折,建公曾到上方无。 (见明陶宗仪《古刻丛钞》。 )(诗下原署曰「上都左街保寿寺文章应制内供奉大德元孚」。 又《宝刻丛编》卷十五有《唐房田寺经藏院记》,云唐崔龟从撰,僧元孚书,会昌二年立。 则元孚者,武宗提人也。 )。

诗

五言伤大和上传灯逝[日本]

上德乘杯渡,金人道已东。 戒香余散馥,慧炬复流风。 月隐归灵鹫,珠逃入梵宫。 神飞生死表,遗教法门中。 (〖1〗见同前书《唐大和上东征传》。 诗题下原署曰「日本国传灯沙门思托」。 〖汪向荣校注本《唐大和上东征传》录此诗题作《五言伤大和上传灯逝日本》,署「传灯沙门释思托」。 以「日

诗

七言伤大和上

大师慈育契圆空,远迈传灯照海东。 度物草(寸)筹盈石室,散流佛戒绍遗踪。 化毕分身归净国,娑婆谁复为验龙? (验龙,汪向荣校注本《唐大和上东征传》据日本观智院本改为「驱龙」。 )(按诗题下原署「传灯贤大法师大僧都沙门释法进」十四字。 诗亦见《唐大和上东征传》。 又按鉴真亡后,唐高

诗

苔藓

严子钓台边不少,谢公山展上无多。 (展,疑当作「屐」。 )世间若也皆廉洁,金玉生根柰尔何? (见《唐歌诗》残本六册《草木虫鱼类》卷六。 )。

诗

长安柳

雨重依依舞态低,任人攀折路东西。 何如渡□成林处,留得黄鸎到夜啼。 (见《唐歌诗》残本第七册《草石虫鱼类》卷八。 )。

诗

伤悼前蜀废国(《鉴诫录》卷五录此诗题作《伤废国》。)

乐极悲来数有涯,歌声才歇便兴嗟。 牵羊废主寻倾国,指鹿奸臣尽丧家。 丹禁夜凉空鏁月,后庭春老谩开花。 两朝帝业都成梦,陵树苍苍噪暮鸦。 (见前蜀何光远《鉴诫录》卷五。 日本汉学家丰田穰氏所撰《全唐诗纠谬》一文曾论及之,云《全唐诗》所未收。 )(《增修诗话总龟》卷三十录此诗,作「蜀

诗

看牡丹(见《唐僧弘秀集》卷五。按《全唐诗》作僧谦光诗,题作《赏牡丹应教》。诗中「毳」字,《全唐诗》作「衲」,「趣」作「事」,)

空(「髪」作「鬓」,「是」作「似」,「曳」作「异」,「晚」作「晓」,「待」作「对」。 谦光,金陵人,有才辩。 〖《全唐诗续补遗》卷十五据《分门纂类唐歌诗》、《唐诗纪事》卷七六录此则,今删彼存外。 《全唐诗》作谦光,所据为陶岳《五代史补》卷五。 另《大法眼文益禅师语录》、《五灯会元

诗

闲居

闲居谁似我,退迹理难过。 要势危身早,浮荣败德多。 雨催虫出穴,寒逼鸟移窼。 野径无人翦,疏窗入薜萝。 (见《宋诗纪事》卷九十一。 )(张靖龙云此诗见《读画斋丛书》本《南宋群贤小集》收陈起辑《增广圣宋高僧诗选后集》卷中。 )。

诗

寄题水月禅院(在洞庭山缥缈峰下,梁大同四年建,山有无碍泉。)

参差峰岫昼云昏,入望攀萝浊浪奔。 震泽涌山来北岸,华阳连洞到东门。 日生树挂红霞脚,风起波摇白石根。 闻有上方僧住处,橘花林下采兰荪。 (见《宋诗纪事》引《吴都志》。 )(见《吴郡志》卷三三《郭外诗》,为同题二首之一。 《吴郡志》云:「水月禅院,在洞庭山缥缈峰下。 ……天祐四年,

诗

居天柱山

四野豁家庭,柴门夜不扃。 水边成半偈,月下了残经。 虽逐诸尘转,终归一念醒。 未知斯旨者,万役尽劳形。 (《瀛奎律髓》卷四十七《释梵类》。 )(见陈起《增广圣宋高僧诗选后集》卷上。 )。

诗

答赞宁

山中人事违,天眼中修定。 (天目,一名天眼。 )我本无根株,只将笋为命。 (见释赞宁所撰《笋谱》。 )。

诗

禅诗 一

座禅不乱意,观色更无缘。 三独罗刹得成佛,不要流心再座禅。 (原注云:「五言一首。 」)。

诗

禅诗 二

座得须不喜动,何要观心了三界。 但观性内所,不知意缘起。 (原注云:「一首。 」)。

诗

禅诗 三

心平不用持戒,行直河须座。 恩则普同妇子,义则上下漠然。 苦口则是凉药,依●定出黄莲。 菩萨向心如觅,天堂即在眼前。

诗

禅诗 四

清莲台上见天唐,众生真心礼肆芳。 降摩处上夜放光,菩萨悲愿遍什芳。 (以上四首见伯二一二九卷,前三首抄于一处,第四首另抄。 第三首第二句,似应作「行直何须坐禅」。 第四句「漠然」,原卷作「叹然」,疑应作「懽然」。 第五句「凉药」应作「良药」。 第四首中「肆芳」、「什芳」,通「四方

诗

禅诗 五

即日一千僧,住在寺山林。 百鸟同科宿,相看见兄弟。 (此首原注出伯二六三三卷。 末句「兄弟」,疑应作「弟兄」。 )。

诗

酬刘侍御过草堂

畴昔隳世网,就闲栖远林。 岂谓轩车客,来过涧壑深。 既怀康济业,仍许隐沦心。 灵液充甘饮,松风代鸣琴。 晤言不可极,真兴何愔愔。 贻我方来偈,自然生玉音。 予慙乏琼玖,无以报兼金。 他日思良会,含情时永吟。 (见道士孟宗宝集虚编《洞霄诗集》。 )。

诗

酬刘侍御过草堂

弱冠涉儒黑,壮怀归道真。 栖迟高颍闲,得与巢由邻。 豺狼乱天纪,流荡江海滨。 江海非吾土,所赖吾同人。 筑堂依绝𪩘,闭关从隐沦。 一过嚣纷境,卧病逾三旬。 皇灵垂矜恤,正气澄心神。 但感适起居,何堦答苍旻。 策羸返岩壑,情抱豁已伸。 霜候变林薄,不能改松筠。 弥见摄生理,邈然超世

诗

大涤洞

名山閟灵府,隐士此寻真。 仙去空遗鼓,云扃不见人。 川源世上异,日月洞中春。 欲出虚无境,应修有待身。 (见《洞霄诗集》。 )(〖1〗邓牧《洞霄图志》卷二《山水门·大涤山》条:「大涤山,在宫〖指洞霄宫〗北,凡四峰,于九锁内最为巨山。 西洞据其领,石室出其半,天坛冠其颠,皆山中胜处