臣昨者叨侍经筵，适讲《月令》秋之三月，尝与侍读钟震言，欲待《月令》终篇，以十二月分为十二卷，书之纳于禁中，时当此月，陛下则以此月一卷观览。凡一月之中阴阳消长之运，星夜出入之躔，气序之迁改，景物之多易，与夫园林草木之华盛，鸟兽虫鱼之生育，田舍耕耘之节，妇子蚕桑之期，历历具载。使置之座侧，又切于崔寔之《政论》；置之几案，何减乎魏征之谏疏。其于赞化，为益多矣。既而以病予告，有志不成。缘臣身则病矣，而眼犹能观故书，心犹能记旧事，于是以秋三月已成之说，上接乎春夏，下逮夫季冬，一一为之解释，通前为十二卷。陛下或许以投进，即当涓日备录，装褫送上，每一月改，则令以此一月进于御前，陛下展卷，时时玩之。或谓智本天赐，聪本天生，一览无遗，成诵在心，何假纂集之为？不知此非为记问设也，惟欲于宫中无事清闲之燕，举目在前而已。昔有谈修养之术者，欲书《月令》置左右，如冬夏至宜谨嗜欲之类，庶得自警。谓陛下守此，则可以裁成天地之道，可以辅相天地之宜，岂为修养之术哉？臣不胜惓惓。