臣近主判尚书祠部，窃见天下寺院宫观计三万八千九百余所。近日又赐三十间以上无名寺院以‘寿圣’为额者二千三百余所，其间勘会未到及不满三十间者仍不在其数，而大臣、节将又例得以看坟为名，陈乞修建者无岁无之。且建一寺院，便须增庄田，营造舍宇，崇饰堂殿及修设斋供，僧徒从而缘化，乡村不能无困扰之患。兼臣访闻得乡村无名寺院所以众多者，始由僧徒缘化造屋数间，谓之佛堂，渐次增添，不数年间便成院宇。次第岁月既久，州县不能穷究因依，或遇朝廷推恩，因指为古迹，为之保明奏报，一蒙赐额，则永为僧舍矣。臣尝阅奏籍，其间甚有屋宇七八十间，而看守僧徒只于一二人者，莫非安处广居，坐享良民之供馈，天下之人共知其弊而不能去。窃谓民之财力土田有限，而僧徒赀费无涯。以有限之物而供无涯之求，若不禁止，窃恐更三五十年，民被其患，转不细也。臣伏见永昭、永厚陵，并只增葺永定旧院，别无兴建寺院，此诚圣意所虑者远。而臣僚及民间反无制限，此有司之失也。臣欲乞朝廷明立条约，今后不许特创寺院宫观。其经今来已赐‘圣寿’名额外，所有不及间架去处，并令州县检括指挥，一切毁拆。其土田元是百姓税地，即令给还本主；若系官地亦行没纳，许诸色人收买请射，永为己业。其臣僚之家例合赐院额者，并请指射有名寺院僧徒看管坟茔，仍依旧例一年或间年与剃度行者一名，充为恩泽。若去坟侧近无寺院者，即与依前代守冢之制，差本处末等乡贯户永充看管坟茔，人数即随品秩高下，仍与免户下诸般色役。若被差之人经久，家业增进，合升入上等者，即与改差下等人承替。如此稍可以革创寺之弊，又于大臣坟茔别无亏阙，惟朝廷裁幸。