臣伏思国家以仁恩被冒天下，祖宗慎用刑辟。陛下丕承谟烈，宪章大备，轻重得宜。上自朝廷，下及州县，遵守条诏，无有违者。虽杖笞之责，不合法令，未尝辄行。其已断之狱，犹加审察，官司纵出者，坐罚深致者，或至废黜而不用。臣尝谓自尧舜以来，经史所著，用刑详慎，未有及我朝之仁恕平允者也。惟论决重辟犹不以时，而议者未尝及之，诚恐亦为圣世当行之一事。臣愚戆不识大体，故敢以前古之说言之。《传》曰：‘赏以春夏，刑以秋冬。’是三代之时，春夏未尝行诛杀也。史载秦世四时行刑，王莽盛夏杀人，是皆讥其虐政也。汉制断狱报重，常置三冬之月，盖不于阳盛之时剿绝生类，所以协天意、助人情也。东汉以后，或行或否，近世遂废而不举，其说盖患囚系之淹久耳。臣以谓狱官案鞫，茍有连逮，不以轻重，追呼参验，动涉岁时，未尝以淹久故，释而不问也。臣愚欲望圣慈参酌古义，采用周、汉，诏天下狱囚，自非恶逆以上决不待时外，其余众罪，并俟秋冬论决。免当温煦之日，而有愁痛之声，亦足以成圣朝仁恩之美也。且无知之民轻犯刑网，杀之为可矜，贷之为废法。万一待决逾时，或遇恩降，得从末减。是陛下不废法而全人命者多矣。恩威并行，民知畏爱。是当天心，感召和气，诚太平之高致也。