右，臣窃以有唐取士之法虽有数科，然当时士选之盛者，惟明经、进士而已。盖明经先问义而后策试，三试而皆通者为得第，其大略与进士等。国家比试诸科，既不明经义，又无策试之式，但能精于诵数者，即举以中选，是岂朝廷设科取士之意哉！前诏礼部，令诸科终场日于本经问大义十道，九经、五经只问大义。兹诚国家推广教道，将令士者悉以明六经大法之归，固不专于记诵之功也。臣已著之于条，然虑议者以谓难于猝更，犹欲安习前弊。伏望朝廷预戒有司，永以遵守。