前朝害政之方，不一而止，然总要而言，不离于倒置而止耳。以忠为佞，以邪为正，则人材倒置也。女谒日盛，宦官弄权，则名分倒置也。以谄谀为向上，以爱民为附下，则是非倒置也。国力空竭，边陲召乱，则强弱倒置也。或唱于前，或和于后，并为一谈，牢不可破。如是而行，余二十年，故上天从之，报以倒置之祸。外夷天下之足，足固在下，而返处于上；中国天下之首，首固居上，而返处于下。连年之祸，古今所无，岂可谓强弱之运，偶如是哉？实倒置之祸积以召之也。传曰‘人之所欲，天必从之’，端谓是耳。然则今日之事，所以为燮调之理者，不在于它，审其倒置者易之，斯得矣。今之所谓倒置者何耶？曰前朝之倒置在诸法度，譬诸人身残其血气之道也；今日之倒置在于强弱征伐，譬诸人身残其形躯之道也。残其血气者，难见而其祸迟；残其形躯者，易察而其祸速。方今朝廷谓袭前日之弊，纪纲法度，一切失叙，则厚诬矣。若征伐之所出，渐成倒置，则鄙人虽愚，实区区之心所甚恐也。今执事其思返此祸乎？施设注措之方，必有默晓执事之意者。若谓密勿之请，固已告猷，独行自然，机不可泄，则非愚所敢言也。干冒威严，退惟战恐。