居士张隆，字君道，苏之吴人，以书计为县簿史，乐声色酒博以自放。年二十八，有名比丘谕以罪福真幻，卒然悔悟，委家绝世，专意释氏。衣粗食淡，奉菩萨戒，滋久益严。从雍熙道场元智法师授《华严》义。手具疏抄，礼《华严》、《法华》、《楞严经》、《起信论》、《法界观》、《清凉抄疏》及他经凡数百卷，字一致敬。又以梁忏为众礼佛十有一焉。其称佛菩萨号每以百万数，率众供僧每以千计，言听事治，人以为能。曰：‘吾非自效，为作龙华之因尔。’日再至，讲所习天台、贤首二教，退则礼诵跪遶，阅《大藏经》，口不绝声，身不旷礼，夜尽三更，迨五鼓而兴。每三八日会家众供佛，说教以终。熙宁六年十月既望，年四十八矣，且有厌世语，遂与其子宗永别。既讲还，未至，觉背痛，至则趺座，诵观音号，掖以如寝，及席而逝。常曰‘吾死用浮图法’，于是火焉。明年冬至，葬县之南里。娶闻氏，产四男子，圭、崇、宗永、湜。初，居士以两子事浮图，师既卒，崇复家，而宗永遂为比丘，号惠严大师。初，居士奇其子，故舍。自其幼时，有胜会必与俱，以导其志。其后往来江湖间，事圆通禅师。圆通来居东都法云，以为修造主。于是合众施为殿藏门寮，前庖后寝，凡费六千万，更十年而后成。长者廖宁一见施千万，为三佛、六菩萨、十八大士、群从卫之象，其所为必极天下之工。既成而去，于是惠严之名行于方内，相传以为神奇而不知其所余也。顾其中有大焉，而未试也。语曰知子其父，果哉。初，居士葬不铭，余与惠严好，于其别，为次其行，使归镵诸石，以表其阡，以慰其乡之思，以启后人，其勿坏。