臣闻蔡确已迁出东位，上章求去，见传报表草，方更自陈功劳，颇更矜伐。其词曰：‘请收拔当世之耆艾，以陪辅王室。’若如其言，则是司马光、吕公著之徒，今位在执政，皆其所引也。‘蠲省有司之烦碎，以安慰民心。’若如其言，则自皇帝陛下、太皇太后陛下亲政以来，所以便安百姓、省减诸色诛求者，皆其所陈也。《洪范》曰：‘惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。’臣无有作福、作威、玉食。如确之言，是作福也。‘严边卫，以杜二敌之窥觎。’人臣在相位，不以镇抚四夷为心，则焉用彼相矣！今北敌盟好八九十年，非确所能为也。假令西人纳款入贡如他时，祖宗威灵所致，确亦何功之有？‘走轺传，以察远方之疲瘵。’如张汝贤、陈次升往福建、江西，以陛下即位以来，上书言利害者，多遣往案之，非确所建也。就令建之，岂可自言乎？‘明法令之美意，以扬先帝之惠泽。’先帝惠泽在人，人岂忘之，不待确而后明也。‘厉公平之一道，以合众志之异同。’人心异同，亦何足恤，在上者以道揆之可也。异者是耶，不以其异而却之；同者非耶，不以其同而取之。顾吾所设施，合于道与否尔。确之表几百言，其尤甚者此六句尔。大抵欲自明有功无罪，以言攻之者为非也。《尚书》曰：‘尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外，曰斯谋斯猷，惟我后之德。’此大臣之任，贤者之事也。今确为左仆射，上章求去，宜曰‘久典政机，何补毫末。冬愆阳而无雪，春不雨而害农，引咎自陈，庶几可免’。今乃厚自矜伐，若市道然，非《尚书》所谓‘斯谋斯猷，惟我后之德’也。臣闻《礼记》曰：‘善则称君，过则称己，则民作忠。’今确为左仆射，人臣无二矣，朝廷政事有害于民，不引以为己过。至于更改之际，乃皇帝陛下、太皇太后陛下图民疾苦，有所更张，确乃以为功。人臣操心若此，可乎？确虽避位求去，陛下未赐诏可，确更迟迟有欲留之心。伏愿蚤赐罢免。如韩缜非才，士论所骇，台谏虽闻有所弹击，缜方偃然自居，未有引去之意。伏愿以台谏、臣僚所上章疏，悉以示缜，并令罢去。如此，则确虽去位，不敢更怀怏怏不平之心。伏愿圣慈，蚤赐睿断。 〔贴黄〕臣前后两劄子，乞罢免蔡确、韩缜左右仆射，今蔡确虽上表乞罢，迁出东位，韩缜尚偃然自居，未有去意。