臣昨对日面奉玉音，训谕金人许归梓宫，还母后、兄弟、宗族事，臣不胜感叹欣幸之至。数日以来，窃闻朝廷计议礼仪未定，兼使人之说多不可从。臣以所闻反复思之，有不可先事以致屈者，愿为陛下陈之。仰惟陛下圣孝之至，不顾万乘之尊，求和异类，而金人止以画地讲和为辞，初不及母、兄、宗族也。是岂可先事以致屈耶？虏人狂悖吞噬，欲盗混一之名，故以陛下之所大欲邀陛下。今信其空言，遽从其请，彼既得所欲，则尚复何求而以土地宗族归陛下耶？是又不可先事以致屈也。金人，敌国也。卿士大夫，国人所赖以为国者也。陛下欲为亲而屈，使梓宫至，母后还，犹有口实，以慰国人。今事未一得，而坐失四海之心，不可不虑。是又不可先事以致屈也。臣所陈三事，于今日和议利害甚明甚切者。倘陛下笃于爱亲，尽排群议，内怀欲速之心，外示自弱之状，以谓必先致屈而后和议可成，臣恐启虏人窥伺之意，别生无厌，事愈难从，反害和议也。臣愿陛下厚礼使人，馆之阙下，先遣报谢使，致所以谢之之礼。因令致书，道廷臣、国人、众情未孚，强以难从，虑或生衅，有害两国之欢。请致梓宫、母后、兄弟、宗族于近地，卜日可迎，然后议所以礼之，则不失虏人之情，而陛下之欲可得也。臣自草莱，累被亲擢，沐天地之恩，异於伦等。蚤夜思所以上报陛下者，唯尽忠而已。苟或缄默顾避，知而不言，致陛下堕敌人之计，失国人之心，以贻后患，则臣之罪不容诛矣。故敢以狂愚上凟睿听。伏望陛下少宽万死，察其拳拳之忠而采择焉。臣无任恐惧激切屏营之至。取进止。