右，臣等前月二十八日奏论安焘除知枢密院告不令给事中书读、直下吏部施行事，人微言轻，未能仰回圣意。窃惟封驳故事，本唐朝旧法，祖宗奉行，未尝敢废。事有不由门下，不名制敕。盖此法之设，本以关防欺弊，君臣所当共守。今安焘差除未允公议，有司举职，实不为过，而陛下即令废法以便一时。古语所谓‘若有短垣，而自逾之’。臣等切恐百司法度，自此隳废，君臣之间无所据执，何以经久？近日朝廷除吕公著门下侍郎，止因中书吏人行遣差误，不经门下，而给事中范纯仁以失职为言。朝廷为之行遣，以申明旧法。及今未几，乃以一安焘之故，特开此例。况焘与纯仁并命二告，皆不经书读。窃料纯仁必不肯不顾前言，黾俛而受。纯仁既不受命，则焘必不敢不辞。焘既力辞，而给事中又封驳不已，臣等必恐此命无由复行。伏乞陛下克己为法，检臣等前奏，且令焘依旧供职。陛下必谓先朝旧臣，无大过恶，不可轻弃，则同知枢密院，任用不轻。陛下必谓已行之命不可中止，则命之未行，臣等无由预议；若既行之后又不得言，则朝廷设置台谏竟将安用？陛下明圣，其必不然。臣等区区，所惜者祖宗法度，非敢必行己意，以废格明诏。惟陛下裁择。谨录奏闻，伏候敕旨。