臣闻和气致祥，乖气致异，人事失于下，变象见于上，感之以德则灾异消，忽而不戒则祸败至。盖天以君为子，爱之顾之，可谓至矣。政一弗迪，则垂象谴告，将欲人君悔过远非，慎微省事，以自全安也。自昔言灾异者，皆不出此。迺者彗出西方，异之甚者。陛下恐栗祗畏，避宫省膳，亟下明诏，敷求直言，乾道昭然，今则消复。臣闻无灾而惧，祸亦不萌；患至而思，咎将谁执？当陛下思变责躬之日，臣实不敢怀未信谤己之嫌。恭惟陛下即位以来，忧勤庶政，兴起敝废，总持权纲，可谓欲治之主，不世出矣。有仁民爱物之心，而泽不下究；有温恭好问之实，而壅于上闻。广土众民，未跻既富，万方黎献，罔或汇征。在位多素餐之讥，比屋无圄空之颂，是非杂揉，贤不肖混淆，民劳于室，谪见于天。臣窃思其由，未知其实。意者，左右之臣不均不直，谓忠者为不忠，谓不贤者为贤，朋党比周，谗忌蔽塞，以惑陛下之聪明欤？任职言事之臣，附势以乱情伪，倚法以狥爱憎，赏不及功，罚不当罪，而政事不得其平欤？乘权附利之臣，不察惠养闵仁之意，用力殚于沟瘠，取利究于园夫，兵民嗷嗷，或致愁叹，人不得安而失职欤？凡此数者，足以干阴阳之和，致乖沴之气，天象之差，几在于此。陛下仁慈孝友，格于皇天，外无狗马玩好之求，内无险诐私谒之事。是陛下修之于上，正之于朝廷，而群臣隳之于私室。伏愿陛下察观亲近之行，使无以济其私；杜群枉之门，使得以归其直。省不急之改作，纾弗胜之力役，凡可弛以利民者，一切罢之。则善言可以退舍，美意可以延年，复见于今日矣。若夫贬损之旧章，祈禳之小数，臣窃恐皆非陛下所以昭事上帝之意。臣羁孤惷愚，旁无佽助，独蒙陛下拔擢，幸得待罪从臣，常惧无以报称，故敢冒昧，不避斧钺之诛，以先众臣。唯陛下留神裁择，不胜幸甚。干冒天威，臣俯伏俟命之至。