协修尧历，遵用夏时，正朔所加，寰瀛同禀。《春秋》之大一统，先言王而后春；政事之有常刑，不及时者无赦。以前民用，岂曰虚文？恭惟皇帝陛下顺考天元，稽参辰纬。在璇玑以齐七政，寒暑弗差；调玉烛以和四时，风雨咸若。乃先颁授，以谨初常。敢不推广圣心，务勤农事？震雷出滞，知劝相之有期；流火授衣，识艰难之所致。