仲秋谨时，凉风应律，恭惟某官控三湘重湖之会，专五侯九伯之征，威行惠孚，远至迩悦，台候神相，起居万福。某名在荐士籍中有年矣，而曾未有一日登门之便，仰太山之高、北斗之明，昔少壮，今视茫茫、发种种矣。仰惟侍郎以诸老行事为己师，以六经、《语》、《孟》垂训为己法，以宗社安危、生灵休戚、世道污隆为己任。世方冒于货贿，而己独清；世方酣于声色，而己独醒。盖波翻而砥柱不移，剥尽而硕果不食，人极之所以犹立，斯文之所以未丧，繄侍郎与一二君子是赖。侍郎当自知之，某何敢赘！厥今宅牧潭为大，浙距潭远，田里之安否，寇攘之息否，非所目知。抑杜少陵谓：‘得结辈布天下邦伯，则万物吐气。’侍郎岂结辈可及，膺连帅之任，又非邦伯可拟，湖南万物吐气，应在此时，田里之安、寇攘之息，固其余事。思昔陶士衡居此，功业既有绪矣，犹朝暮运甓，饮酒不过度，盖不若是则肢体惰矣，精神何以折冲。今之从政者不足语此，侍郎当自得之。当世所望，在闽惟真，在浙惟侍郎耳。而听舆人之诵，皆有愿忠之悃。大意谓希元与人太宽，而决择或有未精；侍郎持己太严，而听受或有未广。决择未精则施行或有误，听受未广则信任或有偏。某既未识二公，则莫知其言之中否。然念某自侍郎在浙西及江东之时，便欲以一笺自通，盖因循者二十年，乃今始得附便。若必待知其言之中而后言，则已晚矣。故某姑言之，惟侍郎姑听之而姑容之。某始弃官时，无屋可居，有田不满三十亩，故亡友周南仲正字哀其贫而忧其未能安贫。今幸有百亩之田、五亩之桑，数椽之屋，饱食煖衣而咏歌尧舜于其间，于愚计得矣，不足为侍郎忧。新道倅刘君泉南人，偶寓相邻，因其之官问所涂，曰潭其一也，遂附拜此。侍郎之用舍行藏，吉凶休咎，不系一身而系天下，故不敢以观颐视履致私祝。