先王考绩之次序，虽见于经，而其详不传于后世。朕若稽古，以修众功，而诸路刺举之官，未有以考其贤否。比敕有司，详议厥制。条奏来上，询谋悉同。其使布宣，以励能者，而择左右可信之良使典治之。古人有言，徒善不足以为政，徒法不能以自行。今朕有念功乐善之志焉，而又继之黜陟幽明之法，以待天下之大吏矣。然非夫任事之臣躬率以正而考慎其实，与士大夫宣力于外者皆安于礼义，而不以便文徼幸为奸，则朕之志，岂能独信于天下，而法亦何恃以行哉！咨尔在位，其各悉力一心，务祗新书，以称朕至诚恻怛之意。