善言天者，高耶大耶？曰固也，必知其所以高且大，而非高且大，则知天矣。何哉？公是也。惟天为公，惟公能高且大，位两仪、行四时、运日星、驱雷霆、融河川、结山岳、鼓飞潜，皆公也。不公，天自为一物，其高自高，大自大，夫孰高孰大之？老聃氏，荒唐人也。其言得罪于吾道，然有曰：‘公乃王，王乃天。’其言非得罪于吾道，愚谓自古知天惟此一人。今夫奄九有而有之，天也；代行其事于下者，亦天也。天之天，不可不公；人之天，其可不公乎？人之天，不可不公，代行其事者不公，其可乎？主上刚健睿明，无一而不如天，其于公也，非以为公而为之也，由而行之也。故自临莅以来，薄海内外跂行喙息，无不蒙被上恩。及于东西，曰我天也；及于南北，曰我天也。天无东西南北，而东西南北各一天，非天也，公也。噫，人之天如天之天，斯人何其幸耶！独代其事者，吾私有疑也。中原壤土，未反于职方氏，前日一家，今二焉。主上不忍一矢相遗，推至仁兼爱之，不以沦污陷逆弃也，盖其公又非特施于吾域中也。夫其公非特施于吾域中，而于吾域中乃自为疏亲，决不尔也。然吾蜀犹有少觖望不满其大者，某不知也。如铨选拟官，必优内地，磨勘限员，亦狭川人，推此类言之，大抵皆若有轻重于其间，果何也？此非天也，代行其事者过也。故天亦厌之，迩臣朝闻而夕更焉，俄而鼎席虚，先生召也。先生行矣，天之公待先生而成也。先生至公人也，某何以知之？知之蜀也。先生镇吾蜀四年，蜀之民困于虚额，不得休息，而不能自言，先生为言而蠲除之。蜀士有寸长铢能，闭蛰蟠郁，不能自伸于上，先生为荐引而推用之。是先生爱蜀之民，犹爱先生之乡之民；待蜀之士，犹待先生之乡之士也。非至公，其孰能之？然则今日之行，非但人之天知之，天之天实知之，其欲使夫代行其事者，恐先生不得免矣。是公也，将见又推之天下，而为天者益高益大矣。故于其南也，辄书以为序。