臣等伏闻道被四表，必享尊高之美名；恩浃群生，当膺亿兆之大奉。盖君人者，以含容为广；而报上者，以爱戴为公。是故延鸿轩、昊之称，睿哲圣神之号，或以配其盛德，或以昭其成功。若古皇王以来，无废厥命；惟我祖宗之世，咸备斯文。属逢泰定之期，辄効推崇之举。臣等诚恳诚切，顿首顿首。伏惟皇帝陛下天锡勇智，日新健刚。绍五圣之重光，不忘于钦翼；当百年之盛际，益戒于盈成。若乃法干之始亨，则物蒙其美利；象春之布德，则时播于中和。建号纪年，协广帝安人之训；推天校历，谨求端颁治之程。斯可谓之奉元矣。万几听断之间，群臣进对之际，非典训之言不道，惟治乱之本是咨。讲论六艺之文，则日昃而匪懈；收合诸儒之议，则躬行而弗违。斯可谓之宪道矣。制宏远之规橅，孚温雅之号令。经纬礼律而大备，罔罗幽逸而毕升。正朝位之仪，则九宾以肃；躬郊丘之报，则群祀用修。此合乎周人之文也。憺威四方，矫正群枉。奋神灵之独断，成天德之高明。问罪西垂，不劳兵师而狡羌请吏；怀徕绝域，靡待文告而属国内朝。此类乎成汤之武也。发敖庾之粟，以息转徙之艰；罢河防之役，以宽追胥之急，访高年之人，而赐以爵命；续功臣之世，而授以秩官。虽唐尧之仁无以过也。三年无改于先帝之道，一日不废乎两宫之朝；封爵以厚乎艺祖之昭，收族以正乎宗室之叙。虽大舜之孝，有若是乎？所谓治定功成，冠百王而称首；备道全美，包四大而独高。方斯之时，有生之类，靡不游泳于德泽，鼓舞于祥风，咸欲上荐鸿名，表章茂烈。万众俯伏而勤请者数四，陛下退托而不从者弥年。且人谋不可以固违，而国典不可以久阙，敢缘前议，率吁群情。臣等不胜大愿，谨昧死请上尊号曰奉元宪道文武仁孝皇帝。伏惟陛下体至公之行，察舆望之久，不以道大而薄其礼，不以谦尊而抑于人。濬发德音，诞受徽册。如此则群公庶尹得尽倾输之诚，百姓黎元共安归往之义。臣等无任。