臣闻尧以天下为忧，不以位为乐也。今中国势弱，二圣播迁，而陛下纂临大宝，适当此时，非止尧之所以为忧也，思所以强本图，思所以御外患。其说虽多，然其大要则在陛下修德而已。《记》曰：‘为人君止于仁，为人子止于孝。’《书》曰：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’此皆修德之要也，而以至诚不息为本。故在陛下一话一言，念必在兹；一号一令，念必在兹；一赏一罚，念必在兹；以至于出入起居，虽斯须之念，未尝不在兹也。孔子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。’夫如是，则中国之安强可冀，而二圣之来归有日矣。不然，则念不在兹，而诚意怠矣，是以位为乐也。故在言动则未必慎，在号令则未必信，在赏罚则未必当。盗贼未消而边鄙未服，如是，则中国之安强未可冀，而二圣之来归未有期也。天下之愚夫愚妇，尚不忍闻此言，而况于陛下乎？然则今日中国之安危，二圣归期之淹速，乃在陛下一念之间耳。臣愚伏望陛下戒之慎之，始终不倦，则何为而不成，何求而不获耶？自古帝王忧深责重，未有甚于陛下者，则为陛下计，宜如何哉？天下愿望如此，而臣愚不敢不尽言，惟睿明采择。取进止。