月日，具衔某斋沐拜书某官阁下：某闻圣人之言曰：‘君子易事而难说，说之不以道，不说也，及其使人也器之。小人难事而易说也，说之虽不以道，说也，及其使人也求备焉。’呜呼，斯言至矣乎！夫易事则人乐为用，而难说则君子进焉。以君子之高明粹美，而其类日进于前，故其智虑益广，而其道益尊也。难事则人不乐为用，人不乐为用而易说，则小人进焉。以小人之狭隘敖僻，而其类日进于前，故其智虑益浅而其道益卑也。然则小人之事易事也，虽有便巧之资，捷给之材，求耦其意而为之任也，固不可得矣，若夫善悦，则将安施乎？君子之事难事也，虽有宏远之器，兼济之术，求其见信也固不可得矣，若夫妄说，则其能为乎？是以古之君子择所事而事之，未尝妄仕也。至有膰肉不及，不税冕而行；千里而至，不受禄而去。必不得已，则乘田委吏，抱关击柝，为辞富辞尊之计耳。今之仕者非若古人，然古人之仕，于鲁不合则于齐，又不合焉则于郑、于陈、于楚、于燕，俟其合而止也。今人之仕，受官于朝，隶职于外，唯其所事而事焉。姑洁己自信，理义自养，乃其遇之难易有幸与不幸也，夫何择哉！幸而得所事，不披心腹、极思虑，蚤夜孳孳，竭其所能而为之用者，可谓智乎？某无状，幼而罢软，不能钧农工之劳，又耻遭明时而不自植立，不得接踵荐绅，以设施仁义之蕴，讲明王道之原，故勉力读书，十年而仕。仕十年矣，而官为县令，食粟而已。所为蓄缩，未足动人耳目而际昔贤之畛域，唯夙宵皇皇，常恐碌碌与俗吏相俯仰于一世中耳。乃所幸者，获事执事之贤且明也。到官之始，趋谒庭下，执事引之坐末，霁威诲语，谆谆不已，乃知执事开易事之心，而少加亮于愚衷也。坐局临政，行将满岁而不被谴斥，岂非执事之赐乎？图欲俯伏左右，道胸中之一二，且听教命，而执事沛余他郡，又数百里而远也。所守拘系，愿未获伸，第瞻颂盛德而不知止极，充于心而形于言，故笔之书，以寓献几格。恭惟执事信道甚笃，自知固明，不以其言为妄说也。至于披心腹，极思虑，蚤夜孳孳，竭其所能而为之用，则某不敢弃智就愚，而失所事于君子也。干冒视听，不胜皇恐。不宣。某再拜。