臣恭惟陛下躬圣人之资，履天子之位，而致养三宫，承颜左右，盛事赫奕，冠映千古，尚何待尘露之增山海哉！顾臣窃抱惓惓之愚，不敢辄默。伏惟陛下圣孝纯至，禀于天性，昔在潜邸，及登储宫以来，夙夜孜孜，何尝顷刻不以寿皇为心。寿皇罢朝而悦，进膳而美，则陛下欣然喜动于色；寿皇罢朝而不悦，进膳而少味，则陛下愀然忧见于色。方是时，徒能喜之忧之而已。今则致亲之悦者，责在陛下，其可以不深念乎？所谓悦亲之道，非荐旨甘、奉轻暖也，非晨昏定省、冬夏温凊也，非千门万户之宫、钧天箫韶之乐也，惟在陛下得天下之爱戴，以宁寿皇之心而已。鸡鸣而揽衣，辨色而视朝，必曰此昔者问安之时也。今以万机之繁，不能日朝重华，歉然于怀，岂有限极。然阙问安之常，礼之小也，致天下之治，孝之大也。吾其力为其大者乎，此固寿皇所望于陛下，亦天下所望于陛下也。治功已成，中外无事，陛下时备法驾，率群臣上万年之觞，岂非天下之大庆？不然，太史或以灾异上闻，四方或以寇盗来告，寿皇闻之，万分有一微辍玉食，陛下虽居万乘之贵，孰与解忧哉？臣昧死愿陛下于进退人才罢行政事之际，率以是为念。自三思十思以至百思，不为过也；自一日五六日至于旬日，不为缓也；谋及卜筮，谋及卿士，谋及庶人，不为广也。一有小失，岂独上劳宵旰，寿皇亦与焉。故陛下今日忧勤恭俭，百倍于古帝王，乃仅可耳。譬如臣民之家，上有尊亲，则所以交四邻，训子弟，备饥馑，御盗贼，比之他人自当谨戒百倍。何则？彼亦惧忧之及其亲也。犬马小臣，贪于增广圣孝，不知言之涉于狂妄，冒犯天威，伏候斧钺。