臣闻曩岁尝有议者欲复肉刑，将以宽减重辟，而以此法久废，难以猝行。又闻颇患配隶之人转徙远方，监驱促迫，经涉寒暑，强者有奔亡之虞，弱者有疲羸之困，思革其弊，宜求厥中。昔汉文帝感一女子之言，而制髡钳代肉刑，则有城旦、鬼薪、司寇之差。唐太宗纳裴洪献之议，而立加役流代斩趾，则有三岁居作之限。今欲宽省严诛，又悯配隶转徙之劳。臣愚以谓莫如重议加役流法，取当黥代者依条断罪，髡发钳足，昼则居作，夜则置之圜土，实满三岁，然后释之。中间虽逢恩宥，未满岁则不在原免之限。其初释放者，仍送所居乡贯，稽察其出入，又三岁不犯故为之罪，乃得听从便。其无乡贯者，邻近州县拘管稽察如前。虽有凶顽之人，而更三岁劳役之苦，且足以惩艾矣。复有乡保稽察之严，又足以戒惧也。如其性实凶暴，放释之后不知悛改，复为人患，则诛之可也，投之四裔可也。如此措置，不惟省远道奔亡之患，又足以开其自新之路。化暴恶为良民，使愚俗知教化，亦省刑止杀之一端也。臣才识短浅，不周世务。姑奉诏旨，勉强罄竭所见。如此非敢谓是，然礼刑之论，实系朝廷事体，伏望圣慈宽其罪戾，特赐裁择，庶几尘露，少裨山海。