臣闻舜为天子，禹为司空，伯益赞之，君臣之盛自古未有也。以伐三苗，曾不得咫尺之地，因班师振旅而归。晋郤缺率诸侯之师八百余乘，挟公子捷菑以攻邾娄。斥堠不设，城门不闭，以韦帛通语言，诸侯皆罢。故曰：‘非吾力不能攻，义实不尔克也。’此二者皆不可谓善战矣，然舜禹不以其故贬圣，伯益、郤缺不以其故损贤，理有逆顺，义有曲直也。今武溪诸彭，父子结怨，而边臣轻发兵，为子讨父，得无非春秋王霸之略乎？臣以谓过矣。智者欲骋其巧，勇者欲用其力，矫箭累弦，励剑负戟，以深入为事，甚非治天下之大体。臣闻古者三王之伐，征不贡，讨不朝，今彭氏父子所以争一旦之命者，乃自失职，不得朝贡也，臣以谓可听以休边民，此舜禹之策，益、郤之义，所以明于典谟《春秋》也。往年岁星在鹑尾，则宜厚仁义以应之，而始诛五溪，逆父子之节，难以得天。今盛夏动众，下潦上雾，多毒蛇恶草之害，难以得地。得天地之道者，自古五帝三王之所以务通而顺也。虽有圣辩，莫之能变其说，而况纵欲贪功，徼一时之胜者乎？恐此为人臣之利，而非国家之福也。臣愿朝廷谨之。