臣昨具劄子陈乞休致，放归田里，伏奉诏书不允。臣窃惟皇朝忠厚，专以礼义廉耻养士夫之心。先正名公，多有不待年而告老者。先帝临御，申严此制。凡已七十而仕者，御史必弹纠之。有去七十尚二三岁者，庙堂不敢除以待次郡守，是为爱养臣子，不使犯《礼经》之戒。伏自陛下改弦更张以来，兴念正元朝士所余无几，又多久厄于权臣用事之时，虽年登耋艾，亦皆以次收召，德至渥也。迨至今日，荏苒六年。召用之人，或去或亡，几于略尽。独臣久玷政途，未容得谢，诚不遑安。近者台评有言，人臣视爵禄为己有，则昧止足之义，无廉退之行，贪竞之俗成矣。又曰路不妨贤，则诎者可信而塞者通矣。又曰凡在朝列，有恳恳愿补外者，当从其请。此皆犁然有当于人心。而臣忝在近列，年已过期，使其精力尚强，犹可图报，老而耄及，将焉用之？伏读诏书，不胜震越。正以材疏智短，不足以任共政之责，所以切切求退，非为图山林闲燕之适也。若商山之终隐，当以自师；如渭水之图功，安能为役？与其后日徒费陛下保全，不若及今尚可黾勉之时使之进退合宜，则不惟微臣晚暮荣幸，亦足以成圣朝风化之大端，示天下以止足之义。