臣窃观唐《开元礼》，文多重出，如祀五方帝其仪皆同，唯时日玉帛小异。祗应用一仪，但注其异，则粲然毕见；而各备载其事，若此之类，不可悉数。统例不立，伦类不通，甚昧作者之体。至国朝开宝定仪，姑循唐旧，未暇改作。且《舜典》祀四岳，其事同者但云‘如岱礼’；《周官》祀神祇，其礼类者皆曰‘亦如之’。辞约而意备，举此而彼见，未尝重出也。方今修一代仪，为万世法，臣愚欲乞仿《舜典》、《周官》，取仪之同者类而为一，其有小异，随事入注，庶几不至重复，取进止。