臣闻帝王之师有征而无战，如尧攻丛支胥敖，启攻有扈，皆国为虚厉，身为刑戮。盖救民于水火之中，不得而缓，是以奋扬武怒而天威立决，岂复有战哉！若夫犬羊之狠，鲸鲵之暴，令之则不从，怀之则不服，必欲舆尸血刃，殃民于锋镝，以幸一日之战，则圣人有所不忍。故舜之格有苗，高宗之伐鬼方，皆裴回退避，增修于德而后有之，所以兼爱乎吾民也。今陛下当虏伪叛乱之余，恢祖宗积累之业，德施既普，政事既修，武备既严，然而奉辞伐罪之师屯于境上者累捷矣，而昏迷者未从；旧国旧都之民疲于奔命者累年矣，而徭役之未已。彼其神怒人怨，偷生假息，亦何待战而后取之乎？若申饬边吏，益戒不虞，宣布诏音，稍缓师期，明示息兵爱民之意，以待应天顺人之举。此诏既下，远迩俱安，然后回銮浙右，劝耕两淮，收揽群策，为徯后之民请命于上帝，如是则盛德愈隆而大业易集矣。有征无战，宜在于此。