臣昨自先帝祔庙后，曾具劄子乞赐指挥，许臣寮奏对，庶几人情不至壅隔，至今未奉圣旨。窃以人情壅隔，则乖离疑惑之患生，假窃盗乱之祸作。于《易》干下坤上为《泰》，泰者，上下交而其志同也；坤下干上为《否》，否者，天地不交，而万物不通也。今者皇帝陛下、太皇太后陛下大统万国，天临四方，即位以来，且一年矣。群臣望清光、聆德音者，三省、枢密院大臣八人而已。使此八人者聪明有余，论议皆当，中立而无所附丽，方正而无所阿私可也。万有一人焉不足以任此，而曲折反复，不可以见于文字，而御史不得请对，谏官不得面陈，则陛下何由而知之？且谏官之设，本以拾遗补阙为任，密启面陈，乃其职也。今一切须具章疏劄子，然后可得上闻，则与夫百执事等矣。伏望圣慈特许谏官、御史上殿奏事。 〔贴黄〕臣窃以谏官、御史，陛下耳目之所寄，今者久未指挥许令上殿，则若自蔽其聪明，深恐小人因之得志肆行，而无所忌惮。伏乞早降指挥。臣窃以太皇太后、皇帝陛下临御以来，执政官外未曾引对庶寮。臣以为今日之执政，亦前日之庶寮也。岂可谓庶寮之中，德性才器皆出执政之下乎？臣以为因其上殿奏事，知其才能短长，亦可以备他时拣拔任使。