臣学问肤浅，不能式是古训，对扬天休，今再沥悃诚，干冒睿听，以臣耳目所亲闻见事一二疏进。伏望陛下哀怜，特赐俞允。伏睹国家尝变更三舍之法以取士，意谓臯、夔、稷、契皆自此涂出。卒之迫于月试，剽窃时文，罔有稽古者，是三舍果不足以取士也。又尝尊崇道教以奉真，亦谓神仙庄老皆自此涂出。卒之诞谩谲怪，污染成风，罔有成就者，是道术果不足以奉真也。又尝进贡花石，以昭享上。卒之骄淫矜夸，蠹耗财计，无有纪极，是贡花石果不足以享上也。又尝结好敌人，欲以息民。卒之邀迎二圣，劫掠侵欺，靡所不至，是守和议果不足以息民也。当时行之，固有阿意顺旨，作为歌颂，以叨富贵者。其间亦有毅然独立，不相诡随，以鲠亮获罪者。陛下观之，昔富贵者为是乎？被罪者为非乎？臣每思之，宗庙社稷岌嶪如是者，尽繇奸邪𪫺人，鼓倡四事，俾民病弊，几不聊生，所以致有今日之患。《诗》曰：‘商鉴不远，在夏后之世。’兹覆辙正陛下萧墙之鉴。今之言迁幸者，犹前日之言四事为可行，阿谀谄佞，动为身谋，翕翕訿訿，更相助成。今之言不可迁幸者，犹前日之言四事不可行，而罹其罪者也。且我京师，是祖宗二百年积累之基业，是天下大一统之本根，陛下奈何听先入之言轻弃之，欲以遗海陬一狂类乎？臣观河东、河西、河北、京东、京西之民，咸怀寃负痛，感慨激切。想其慷慨之气，直欲吞此贼虏。陛下何忍怙听谀顺，而不令刚正之士率厉同心，剿绝凶残乎？今东京市井如旧，上下安帖，但嗷嗷之人，思望翠华之归，谒款宗庙，垂衣九重，不啻饥渴之望饮食，大旱之望云霓也。臣窃谓陛下一归，则王室再造矣，中兴之业复成矣。陛下如以臣为狂率诞妄，愿延左右之将士，试一询之。昔周勃入北军，使左袒右袒，以卜刘吕，盖非获已也。臣区区诚意，愿陛下以迁幸大计，不独谋之一二大臣，当与亿万之众同之。臣忠愤，不胜涕泣交下、激切屏营之至。