崇、观、宣、政以来，士不以心明经，而以经明经，发为文辞，类皆骫骳。今四方多士，群试于大宗伯，讵可复取无用空言？伏望训饬有司，商榷去取，毋以摛绘章句为工，而以渊源学问为尚。或事关教化，有益治体者，不以切直为嫌；或言无根抵，肆为蔓衍者，不在采录之数。庶几网罗得人，可备他时器使。