臣闻汉高祖既平秦项，而一时功臣多就葅戮，鲜能以功名自终者，何哉？位高而权盛也。光武惩前世之失，虽寇、邓、耿、贾之高勋鸿烈，分土不过大县数四，所加特进、朝请而已。故建武诸将往往以功名延庆于后，则利害祸福较然甚明。国家向自童贯握兵柄，势倾天下，内之朝廷公卿，外之帅守监司，下至州县小吏，升沈进退，捷于影响。故凡持节所至，官无高卑，俯伏廷谒，附托以进。而风俗流失，国势陵迟，驯致边陲内侮之祸，贯亦不免斧钺之诛。此忠臣义士所为恸哭流涕者也。恭惟陛下圣德神武，拨乱反正，抚御将帅，曲尽恩礼。然士风不竞，余习不泯，而坚冰之必至，滋蔓之难图，臣窃过计。伏见近者刘光世还自江南，王渊还自浙右，各效智力，以自著见。陛下𬪩于用赏，庸劝将来。乃闻士大夫不自好者趋走干谒，门庭如市，气燄可炙。臣不知其何以得此。道路之言窃谓光世与渊尝有所荐达，以及奏功第赏有未尝身涉行阵而乃窜名功状之内者。审如是，则防微杜渐亦不可忽。夫大将之职在于训士卒，明赏罚，以攘寇戎而已，他何与焉？但位高金多，则不能别嫌明微，畏远权势，以自处于无过之地，或至抵冒而不自寤也。况今强敌未殄，二圣未还，他日更立非常之功，复膺不次之赏，则宠禄愈崇，事权益重，而朝廷体貌尤所假借，则招权贾祸将不止于今日，汉之韩、彭，近世之童贯，不可不鉴也。昔苏建尝责大将军卫青无所招选，青谢曰：‘招贤绌不肖者人主之柄也，人臣奉法遵职而已，何预招士？’骠骑亦然。故卫、霍为汉贤将，著在信史。臣愿陛下训谕诸将，杜请谒之私，戒敕士大夫明分义之守，不惟上尊朝廷，以安国势，以厚风俗，亦示圣明所以保全诸将之意也。