右，臣伏见六月二十二日圣旨，复置教授四十余员，仰知睿明留神儒术，虽在军旅，不忘俎豆之意。然采听公议，未能无疑。恭以国家自遭兵变，二圣播迁，銮舆出狩，两河之地，已陷于敌，西京关陕，尚为敌据。边亭无卧鼓之期，潢池有弄兵之警，征役守御，远近骚然，行阙防秋，当在朝夕。虽讲画焦劳，庙谟深秘，四方万里，不能户知，但见诏音，增置教授，必谓先其所缓，后其所急。此不可者一也。崇宁以来，蔡京用事，举天下尝置教授矣，饩廪所出，不可赀计。其所以教养成就之才，亦未见其愈于昔也，宣和之末，卒无救于祸乱。方今痛惩往谬，急所当先，覆车是遵，贻笑后世。此不可者二也。或谓士人猥多，无阙可授，姑欲以此拨遣滞留。臣闻为官择人，未有为人而择官也；况兹多艰，理宜省并冗员，裁节浮费，纵使未暇，岂当复增？况得禄私喜，不过此数十人尔，彼窃议而解体者，不知几千万人。此不可者三也。师儒之官，要在遴选，近制改科，参用诗赋，后进习经，懵不通晓，若取兼习诗赋可为人师者，诚恐今日未易多得。姑徇一时之求以失四海之望，未见其利。此不可者四也。其间借有试中教授之人，数固不多，自有祖宗以来旧置教授窠阙，因以除授，谁曰不然？昔叔孙通归汉，弟子百余人，无所进，莫不疑之，通曰：‘汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能鬭乎？故先言斩将搴旗之士。’其后汉业既定，礼仪既成，拜为奉常，通因进曰：‘诸弟子儒生随臣久矣，愿陛下官之。’高帝悉以为郎。诸生喜曰：‘叔孙生圣人，知当世务。’盖因时制宜，先后缓急，古今不易之道也。今陛下方居汉高之马上，而公卿大臣岂当出通下哉！伏望圣慈明诏大臣，追寝已降指挥，候军务平定日取旨施行，天下幸甚。取进止。