伏见元丰年修置水磨，变磨茶末出卖，止是在京及开封府界诸县，未尝行于外路。今既追复旧法，自合尽依元丰事体，而都提举汴河隄岸司乃于京西路郑、滑州、颍昌府，河北路澶州一例施行，近日又更差官前去京东路济州山口措置水磨等事。除郑州旧系府界县分，可以依旧施行外，其颍昌府、澶、滑州、山口皆元丰旧法所无，而今辄行之，果何谓也？若谓颍昌既有水磨，可以就便出卖，济州山口置磨以后亦可出卖矣。若谓澶、滑系与畿县相邻可以出卖，即凡与畿县相邻去处亦可出卖矣。若谓山口当清河之冲，可以因水置磨，即凡通水去处亦可置磨矣。既行之郑、滑，又行之澶州，又将行之济州，皆以为可，即一路一州，自此通彼，辗转相因，何所不至？虽朝廷遵奉前例，不敢辄有增损，而本司乃以机变之巧阴肆滋蔓，臣恐岁月之后，遂徧天下，而茶商衣食之源尽为本司所榷，不得措其手足，其弊可胜言哉！伏望圣慈深赐照察，特降指挥，只令一依元丰旧法施行。所有济州山口措置水磨并其余非元丰所行事件并一切寝罢，庶几不失先朝立法为民之意，上副陛下继志述事之孝。