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把一首诗,读到心里

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论灾变宜使儒臣据经义以言疏

臣伏以圣王所甚畏事者莫如天,所甚听用者莫如民。是故观天意于灾祥,详民情于谣俗,因灾祥以求治之得失,原谣俗以知政之善否,诚少留意,则皆灿然矣。前古贤圣之君,莫不循此以导其下,忠信之臣,莫不缘此以讽其上,上下相饬,而自天祐之。窃见朝廷每有吉应嘉瑞,则公卿称贺,至于灾异非常可怪之事,则寂然莫有言者。虽归美将顺,臣子之常操,而于戒儆吁俞,理似未尽。陛下复不自延问,以求天意,恐非所谓‘小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福’者也。臣愚以为,五经灾异之说,最深最切。凡四方所上奇物怪变、妖孽沴疾、有非常可疑者,宜使儒学之臣,据经义傅时事以言。若其言是,可当天意;若其言非,足以广圣聪。如近日雨雪骤寒,人有冻死者,此亦灾变之一端矣。惟聪明睿知,深思远虑,顺时谨微,不可不虑也。臣忝近列,愚不能通古今,窃观前世商高宗、周成王畏天威、享福祚之益,诚愿陛下留意于此,臣不胜区区。

文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文

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