臣闻万人所聚，必有公言，《传》曰：‘防民之口，甚于防川。’川大决而犯伤必多，是以监谤而衰周乱，禁言而强秦亡。《无逸》之训曰：‘小人怨汝詈汝，则皇自敬德，不啻不敢含怒。’此疏川而导之之术也。昔者郑人游于乡校，以议执政之善否，或谓子产盍毁乡校，子产曰：‘其所善者吾则行之，其不善者吾则改之，是吾师也，毁之何为？’国家自王安石持矫拂世俗之说，流弊至今，其患可见。陛下方将公听并观，力矫此弊，优容受纳，务尽群情。前日宰相吴敏留李邦彦，止是避嫌分谤，因以镇抚士民，而或者未达其心，谓为力排公议，或私相讥谤，责臣不言。臣谓但使朝廷德日以胜，则此等疑论自当衰熄。窃闻台臣论奏学校谤伤宰相、中丞等事，臣恐陛下遂行其言，则将使忠鲠杜塞，讥毁不闻，朝廷蔽蒙复如前日。此乱亡之机也，不可不审。伏望圣慈勿下其奏，以来四方之贤而通天下之志。