原希妄造事端，本要先陷天子耳目近臣，虚妄既露，则必将归罪苏𬳶。如此，即希谋效，臣受其祸；希谋不效，则苏𬳶当其罪。希果如此侮慢朝廷，即良由朋党众盛所致。臣闻苏𬳶初追赴都堂取状，当是之时，𬳶亦未知事因如何，别无向背，仍闻章惇尝厉声色面谕以圣旨，则𬳶所供状安得不实？若𬳶后来到根治所供析，前后不同，则罪乃在𬳶；即与都堂所供状无异，则希虚妄之罪，复何所逃？昨苏𬳶所供若与希同，而臣却称𬳶诬臣，臣未必无理也。然不知用事大臣肯听臣言罪𬳶否？《书》曰：三人占，则从二人之言。今两人既同，而其理又在不疑，则希尚何辞？伏望圣慈特垂照察。 〔贴黄〕今若朝廷听希罪苏𬳶，则他日章惇、林希意欲陷害者，即便诬告引一好进小人为证，符同则为福，不同则为祸，劫以利害，谁敢不从？如此，则但其所恶者皆可逐去，臣恐惇威遂成，无所为而不可，非圣朝之福，亦恐为惇之祸也。此事尤当深留圣念。 〔贴黄〕臣前已陈章惇力与圣主争权，希去则权归陛下，希留则权归宰相，此非臣激发之辞，事理灼然如此。乞检臣近疏，更赐披览。