臣闻三代令主以至列国之君皆有学，故天子曰辟雍，诸侯曰泮宫，虽小大不同，其化民成俗、长育人材则一也。朝廷兴太学、置明师，四方之士于于然而来，可谓盛矣。窃怪夫近年州郡之学往往多就废坏，士子游学，非图𫗦啜以给朝夕，则假衣冠以诳流俗。而乡里之自好者，过其门而不入，为教授者，则自以为冷官而不事事。自一郡观之，若未甚害也；举天下皆然，则实关事体矣。臣尝究其所以然。盖人之常情，莫不以仕进为荣。选人之在外者，所望不过关升与夫改秩而已。向也太守监司所发举状先及教授，今则且以为赘员，置而不问。虽有提学司文字专举教官，而员数又甚窄。向也教官在法得就任改秩，今则莫之许也。是以有不屑就之心，故不能为所不乐为之事，无足怪者。夫朝廷建一官，盖欲使之治一职。苟以为迂阔于事，无补于时，曷不一举而废之，吏禄学粮犹可省也。若以为化民成俗，长育人材，自学校始，祖宗以来，莫之有改，奈何使之名存而实亡乎？照得教官自堂除之外，在部格法，非曾试中词科及学官殿试第一甲、省试上舍十名前等人，不许差注。盖立法之初，重其选也如此。今选人到部，纵使有格，多不肯就。至与之堂除，亦不满意，又就试者，绝无一人，而于堂者日以猥众。上而架合，非有所擢用则不可得；次而干官，非特降指挥则不可差。伺候日月之久，庙堂无阙以处之，未免有淹滞之叹。今若朝廷稍重教官之选，有以作新之，使其知所歆羡，则选人进取之路少宽，而庙堂造化之权亦广矣。是一举而两得之也。或曰：然则其如阙远何？臣应之曰：不然。今京局之阙，至有三政四政者，盖以文字易得，庶几他日可望于改秩，初未尝以为远而莫之肯待也。臣愿陛下明诏铨曹，复教授在任改秩之法，风厉监司郡守，教授中有能勤于教育、作成士类者，举状之发，必先及之，则孰不愿仕于其间，激昂奋厉，以修举其职业乎？将见异时民以之化，俗以之成，人材辈出，以为国家之用矣。此当今之急务也，惟陛下留神。取进止。