契勘今日江北义社，与建炎之末所谓义社，事势大段相远。盖当时缘金人入寇，而群盗相继蜂起，百姓东西南北逃窜无所，惟有依山据水，建置寨栅，庶几可以保聚老幼，以幸须臾无死。且如一村五百家，其间必有六七十家储积谷粟，可以赡给其余，而贫窭者既与父母妻子同其死生，亦复乐为之用。盖臣当是时尝同里人保守无为军胡避山寨，备见利害，试以无为一郡言之：建寨之始，不下二三十处，而积日累月之久，能获保全者仅一二数，余皆不溃则破，至有至相吞噬者，言之可为寒心。自经兵火，江北之民十不存一，绍兴以来生养蕃息，而杂以江浙等处流徙之人，通计十有三四。其疲瘵在所不论，而其稍有储积可以沾及贫弱者，五百家中实无三两家。方无事之时，州县或有科扰，则望望然去之，今乃欲籍其丁壮，缓急责之以御敌，与驱市人使战何异，果可恃哉？今之议者不知今昔事势之不同，乃为奇谋秘计，侥冒爵赏，肆为巧辩，以求售于上，但恐为渊驱鱼，为丛驱雀，其失人心有非言之所能尽者。盖今日控扼敌人去处，惟江北最为要切，而其所籍义社莫非耕凿之人，乃不问其欲恶，一槩驱而为之，反置数十年所养将士于无用之地。至如鄂州驻劄都统制田师中，乃欲将湖北、京西两路所管保伍，乞依淮西路密行团结，如遇盗贼窃发，许师中充乡道。若此，是必欲拥百姓以为诸军之前驱也。且平时养兵之费悉出于百姓，至于调发供亿，又责办于百姓，逮其两阵相对，复以乡道为名而驱之于死地，是犹代庖人宰，代大匠斲。以情度情，所谓一人之情千万人情，是者果安在哉？今朝廷以议者之言似可听，或信而从之，万一至于误事，虽食议者之肉，安能救哉？为今之计，莫若责官军移屯沿边要害去处，俾之捍御，而责义社以保聚老幼，防托州县，庶几可以同心协力，以成恢复之功。实天下幸甚。