臣昨闻吴充黜官，冯京落职，将谓其人所行实有过当，所言实有不可，是以触忤圣意，不蒙矜恕。及于延和殿奏事，面奉宣谕，充乃是振职，京意亦无他，中书恶其太直，不与含容。臣窃惊骇，不觉愤咽。前古以来，惟有人主不能容受直言，或致窜谪臣下，今陛下慈仁好谏，宽大如此，不知中书何故不思将顺圣意之美，要须排逐言者？今四方之人不知本末，反谓陛下不能听谏，口谤腹诽，所损不小。且如此事，陛下心所必恕，中书却欲必行，是蔽君之明，止君之善，侵君之权，增君之过。苟要作威，惊动朝望，今后虽有不公不直，人不敢言，得以利己，得以罔上，陛下不可不深察也。臣按六经、旧史，大臣蔽君之明，止君之善，侵君之权，增君之过者，皆为不忠，陷于刑诛。况今时人情，远不如古，若闻陛下欲为而牵于大臣，大臣欲作威而不惮陛下，则必相率背公向私，奔竞权门矣。此风一动，此势一失，是为君与臣同国，圣人之至戒也。鲁僖公时，频致天旱，《春秋》谓由公子遂专权之应。而《洪范》五行：僭则常旸，蒙则常风，下侵上则山崩地震，日月薄蚀。如今者此事，逆於伦理，必恐感动阴阳，或能遂致灾旱风雾、山崩地震，日月之眚，望陛下留神，深察此言。臣以浅近，荷陛下厚恩，不敢不报。窃恨此一事，近世未有，臣虽口陈，未能详尽，谨手书具奏以闻。