公讳文准，兴元府唐固梁氏子。生始幼，见佛像辄笑张牙，不喜闻酒胾。金仙寺沙门虚普乞食至其家，师譍门酬酢如老成，时年八岁。即辞父母，愿从普归。授以《法华经》，伊吾即上口。元丰僧检，童子较所习，以藉名先后度。师艺精，坐年少不得奏名。陕西经略范公过普庐，普腊高，应对领略，师侍其旁，申辩详明，进止可喜。范公欲携与俱西，师辞曰：‘登山求玉，入海求珠，人各有志。本行学道，世好非素心。’范公阴奇其语，度以为僧。剔发既，往依梁山乘禅师，呵曰：‘驱乌未受戒，敢学佛乘乎？’师捧手曰：‘坛场是戒耶？三叠结磨梵，行行阿阇梨是戒耶？’乘大惊，师笑曰：‘虽然，敢不受教。’遂受具足戒于唐安律师。徧游成都讲肆，倡诸部纲目，即弃去曰：‘吾不求甚解。’大法师昙演佳其英特，抚之曰：‘汝法船也，南方有亚圣大士，有若沩山真如、九峰真浄者，知之乎？宜往求之。’师拜受教，与同学志恭出诣沩山。久之不契，乃造九峰，见真浄于投老庵。问曰：‘什么处来？’对曰：‘兴元府。’曰：‘近离何处？’曰：‘大仰。’曰：‘夏在什么处？’曰：‘沩山。’真浄展手曰：‘我手何似佛手？’师罔然，左右视，真浄呵曰：‘适来句句无丝毫差错，灵明天真，才说个佛手，便成隔碍，病在甚处？’师曰：‘不会真浄。’曰：‘一切现成，更教谁会？’师服膺，就弟子之列，余十年，所至必随。绍圣三年，真浄移居石门，衲子益盛。凡入室叩问，必瞑目危坐，无所示见。来者必起从园丁壅菜，率以为常。师每谓公曰：‘老汉无意于法道乎？’莫能测也。一日举杖决渠水溅衣，因大悟，方见老人平日用处，走叙其事。真浄骂曰：‘此中乃敢用磊苴耶？’自是迹愈晦，而名声愈著。自其东游淮淛，所至衲子成丛林。显谟阁待制李景直守洪州，仰其风，请开法于云岩。未几，殿中监范公帅南昌，移居泐潭。方是时，禅林以饮食为宗，以软暖为嗜好，以机缘为戏论，师悲叹之。师槌拂之下，常三百人，而宿户外者又百余许，求入室就学，师难之，乃谓之曰：‘十方无壁落，四面亦无门，阇梨从什么处入？’对皆不契，每曰：‘我只畜一条柱杖，佛来也打，祖来也打，不将元字脚涴汝枯肠如此，临济一宗不到冷落。’学者莫窥其奥，然升堂说法，辩如建瓴，不留影迹，一时公卿大夫宗向之。以政和五年夏卧病，侍者进药饵，师泛然如无意。诫须忌食毒物，师亦未尝从。有问其故，曰：‘病有自性乎？病无自性，则毒物宁有心乎？以空纳空，吾未尝颠倒，而汝辈欲吾昏迷耶？’七月二十二日更衣说偈而化，阅世五十有五，坐三十五夏，阇维得舍利晶圆，浄光不坏，道俗千余人皆得之，门弟子等收塔于南山之阳。呜呼，云庵之神悟于南公之门，超轶绝尘者也，予每疑嗣之者难及。观师之风格，殆所谓家名辩才，气宇逸群者耶！谨状。