臣瓘去年五月十八日对紫宸殿，奏劄子云：‘臣闻王安石《日录》七十余卷具载熙宁中奏对议论之语，此乃人臣私录之书，非朝廷之典也。自绍圣再修《神考实录》，史官请以此书降付史院，凡《日录》、《政记》、《神宗御集》之所不载者，往往专据此书追议刑赏，夺宗庙之美以归臣下。故臣愿诏史官别行删修，以成一代不刊之典。’其日蒙批付三省，后不闻施行。盖绍圣史官请以《日录》降付史院者，今为宰相故也。臣位下人微，轻议大典，诚以宗庙至重，义不敢默。盖惟神宗皇帝体道用极，宪天有为，自得师臣，授以政柄，虽尹暨汤，咸有一德，无以复异。而嘉谋嘉猷，实出我后。以言乎经术，则微言奥义，皆自得之；以言乎政事，则改法就功，取成于心。是则神考之独志，而安石之所以归美者也。用事之臣暗于此理，托奉宗庙，独尊安石，假绍述于诏令，寓好恶于刑赏。至于纂记私言，如嗣考事，遂使密赞之语宣扬于外，而一朝大典，祖述故事，但专美于人臣，不归德于我后。凌压宗庙，以植其私，事之乖谬，莫大于此。岂惟负神考在天之灵，抑亦失安石事君之意，臣所以惓惓而不能已也。因以所见，撰成《日录辨》一篇，具状奏闻。