敕：臯陶之谟于虞曰：‘在知人，在安民。’然则致治之原，安民为本。欲黎民之安者，非得其人而委之治，则主泽靡宣；欲人材之叙者，非选于众而举所知，则治功莫建。圣贤相戒，以为至难。故前世天子任大臣，大臣择长吏，长吏辟属僚，皆所以同寅协恭，上下交济，使野无遗逸之叹，而朝有明良之咏。治之至也，朕甚慕焉。顷者屡诏中外之臣，各举贤能之士，而进任杂遝，愚哲混淆，将何以副朕寤寐之求，为时桢干之用？重敷明训，使谕至怀。自今被命荐才，当官任使，宜各思于公举，且汇别于人流。牧民者必择循良之方，将领者务求精敢之类，负学者须通于贯变，办事者可任于剧烦。果得其人，悉宜上达。朕欲试之以事，观其所长，茍器业之可嘉，亦甄褒之何吝！倘靡谐于公议，则具有于宪章。昔酂侯成功，鄂秋被进封之赏；陈汤获罪，张勃蒙既死之诛。治古若斯，前规可鉴。咨尔有位，勿忘尽公。