皇帝宅位之六载，秋八月戊申，临安府守臣淙以狱空闻。辛亥，赐玺书奖谕。臣下拜登受，跪复训辞，谓臣中和乐职，不事刑威。仰见圣主谦虚遇下，不居其功。顾臣至愚，何足知此！然臣尝读《中庸》之书，见中和二字乃圣人治天下国家之要道。致中和，天地位焉，万物育焉，岂复有乖戾不平之气奸于其间？于斯时也，虽五刑不设可也。治古既远，淳漓朴散，法于是立，然犹以五礼防民之伪而教之中，以六乐防民之情而教之和。礼乐刑政相为表里，未尝一日而偏废也。周之成、康，盖得此道，刑措不用余四十年。汉之文、景，唐之太宗、明皇，得之未纯，行之有间，仅能几致刑措而已。陛下诚明之性得于生知，化育之功见于日用，故凡本诸身加乎民，无非中和之道。乃七月己丑肆御便殿，亲录要囚，悉从原减，德至渥也。臣猥以驽才，待罪京邑。圣恩全覆，使得展体率职，布宣宽大之意。不假刑威，奸伏自化。王畿千里，罔有留狱。是岂臣力所能致哉？盖天子建中和之极，其效如此，臣何功之有焉！臣方且诵《天保》之章，归美报上，而陛下锡以明纶，宠逾华衮。退思忝冒，惕若履冰。臣敢不仰体睿慈，勉图报称？刊之金石，昭示万邦。非特以侈上赐，俾郡国之吏戮力同心，上广好生之德，期底成、康之治。臣不胜大愿，谨拜手稽首书于下方，以对扬天子之休命。