窃以一阳将复，爱日如春。恭惟某官羽仪禁从，黼黻皇猷，台候神相，起居万福。某比村仆回，及递中连辱宝翰之赐。方愧禀谢无阶，专使及门，重拜真染，辞意恳恳，无非曲为某出处地。古道不行久矣，士大夫已致身华要，其视山林贱士何有？而中书独拳拳如此，此古人盛德事，不谓某身亲见之。颁示省劄及告命，其间劝勉之勤，奖予之过，皆出一力。某非木石，其敢忘之？抑有危迫之悃，不敢不预禀。某昨屡勤朝旨之颁，恐悚不安，因自思畴昔叨堂审之命，而引疾具申，乞且就医，候痊可日起发。其后疾既不痊，遂得迤逦幸免。近者再倣此意申上，一是仰承约束，不敢直截致辞，以孤造化美意；二是此状别无施行，谓可留在省中，不再行下。不谓给假一节，反自趣期会，闻命震灼，寝食为之不宁。所恃中书如二天在上，必能始终全覆之。所有告命，既未敢祗拜，谨且寄留县库。若贱疾果有去除之渐，而敢执迷，不即敬拜君命，则是禽兽之类，无君之人，加之斧钺，付之鼎镬，夫亦何辞。万有一疾证果不可疗，亦望中书庇覆，朝廷哀怜，曲赐从欲。喋喋干冒听严，正犹婴儿不能不用情慈母，并惟矜炤。六气之运，中书实赞燮调，不敢赘上节宣之祝。