人有洁斋一日，则可以祀上帝，况终身洁斋者乎？施惠于蛇虺，尚致衔珠之报，况贤于蛇虺者乎？石门精舍，始以单丁住持盛，至于传器极矣。乃者胜侣遽集，至十九辈。殆于远公之社，尽皆所谓洁斋者也，有能施而供之者乎？恐不翅衔珠之报也。