臣恭遇陛下亲郊，底于休成，而臣得骏奔其间，国之大庆，臣之至荣也。然臣窃观其初，微雨既降，而陛下惕然寅畏，忧形天颜。既而天表之应，步自太室而瑞雪纷至，燎熏紫坛而云物开除，肆眚丹凤而日光清照，此盖陛下一念之诚，天应之速也。且夫雨旸者，天也。变雨而旸者，陛下之一念也。然则灾祥虽在乎天，而变灾为祥者，实在乎陛下矣。然臣窃怪比年以来，江湖之间水旱间作，陛下敕监司，谕守臣，捐内帑之钱，发太仓之粟，所以畏天忧民者尽矣。而嘉气未应，丰年未屡，此岂天道之远，有所难格欤？臣闻之《易》曰：‘君子以自强不息。’《记》曰：‘文王之所以为文也，纯亦不已。’昔者唐太宗即位之初，元年饥，二年蝗，三年水，宜其治之难也。然太宗听魏征仁义之言，黜封伦刑名之论，导人使谏，勤而抚民，未几大稔，米斗三钱。盖太宗不以天之未应而少怠，亦不以天之既应而自足，此其所以致贞观之隆也。今以陛下畏天之诚，忧民之切，以念郊祀雨旸之心为念斯民水旱之心，以郊祀三数日寅畏之心为纯亦不已之心。圣心不息，天意自格。变水旱为丰穰，销氛祲为泰和，岂特致贞观之治而已！臣不胜愚忠。取进止。