臣恭惟太祖创业，太宗继之，真宗、仁宗守之。四圣相承，所以酌百王之制，立一代之法，虽尧舜复起，不能易也。自王安石变法而天下始弊，自章惇、蔡卞和之而天下始乱。光尧中兴，尽复旧贯，陛下绍统，一遵家法，社稷之福。然臣窃闻《乾道新书》犹有抵牾，陛下有命，再修饰之。臣尝思抵牾之说大槩有二：有因一人之请而改法者，如利害劄子是也；有徇一人之欲而改法者，如援例陈请是也。且夫陈利害者，志在于对扬之塞责而已，或闻之道涂，或假之他人，岂可轻信其请哉！援旧例者，志在于恩纪之侥幸而已，或不应得而得，或不应贷而贷，岂可轻徇其欲哉！臣愿陛下深诏有司，于修法之际，凡有此类，乞如范仲淹之论，凡百官起请条贯，令中书会议，必可经久，方得施行。如事干刑名，更令大理寺官参详之。如此则祖宗之法庶尽复其旧矣。臣又闻之，立法不如守法。今新法再修之后，臣愿陛下与大臣力持之于上，凡法之所无者，一皆执而不行。又诏给舍台谏之臣力纠之于下，凡法之所无者，一皆议而不阿。有害吾法，罪在必罚，此又非特有司之事而已也。取进止。