朕惟有天下者事七世，古之道也。乃者有司以哲宗皇帝嗣承神考，父子相继，自当为世。故上祧宣祖于夹室，据经合礼，已依所奏施行。去古既远，礼文残缺，诸儒之说不同。郑氏以谓太祖及文武不祧之庙，与亲庙四并为七，是不祧之宗，在九庙之内；王氏谓非太祖而不毁，不为常数，不祧之宗，在七庙之外。历选列辟，当措之宜，因革各异。惟我祖考功隆德大，万世不祧者，今已五宗，则七庙当祧者二宗而已。迁毁之礼，近及祖考，殆非先王尊祖奉先之意。礼以义起，称情为本。可令所司集官议定，详具典礼以闻。