赐土地谢表
伏奉恩敕，𬇙江以南，宜令新罗安置。臣生居海裔，沐化圣朝。虽丹素为心，而功无可效；以忠正为事，而劳不足赏。陛下降雨露之恩，发日月之诏，锡臣土境，广臣邑居，遂使垦辟有期，农桑得所。臣奉丝纶之旨，荷荣宠之深，粉骨糜身，无繇上答。
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分别还蕃及应留宿卫奏
先在太学生崔利贞、金叔、贞朴、季业四人，请放还蕃。其新赴朝贡金允夫、金立之、朴亮之等一十二人，请留在宿卫。仍请配国子监习业，鸿胪寺给资粮。
请充宁海军副使从讨靺鞨表
臣所奉进止，令臣执节本国，发兵马讨除靺鞨，有事续奏者。臣自奉圣旨，誓将致命。当此之时，为替人金孝方身亡，便留臣宿卫。臣本国王以臣久侍天庭，遣从姪志廉代臣，今已到讫，臣即合还。每思前所奉进止，无忘夙夜。陛下先有制，加本国王兴光宁海军大使，锡之旌节，以讨凶残。皇威载临，虽远犹近，君则
请充本国副使奏
臣本国朝天二百余载，尝差质子宿卫阙庭。每有天使临蕃，即充副使，转通圣旨，下告国中。今在城宿卫质子，臣次当行之。
新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭
闻夫真境希夷，元津杳渺。澄如沧海，邈若太虚，智舟何以达其涯，慧驾莫能寻其际。况复去圣逾远，滞凡既深，靡制心猿，难调意马。由是徇虚弃实者，俱怀逐块之情；执有迷空者，尽起趋炎之想。若非哲人出世，开士乘时，高演真宗，广宣善诱，何以爰析重元之礼，得归众妙之门。潜认髻珠，密传心印，达斯道者
诏谕八首
天授元年六月丁巳诏曰：「前主当四郡土崩之时，铲除寇贼，渐拓封疆，未及兼并海内，俄以酷暴御众，以奸回为至道，以威侮为要术。徭烦赋重，人耗土虚。而犹宫室宏壮，不遵制度，劳役不止，怨讟滋兴。于是窃号称尊，杀妻戮子，天地不容，神人共怨！荒坠厥绪，可不戒乎？朕资群公推戴之心，登九五统临之极
上南唐烈祖贺即位笺
今年六月内当国中原府入吴越国使张训等回，伏闻大吴皇帝已行禅礼，中外推戴，即登大宝者。 伏惟皇帝陛下道契三无，恩涵九有。尧知天命已去，即禅瑶图；舜念厯数在躬，遂传玉玺。建夙惟庸陋，获托生成，所恨沃日波遥，浮天浪阔。幸遇龙飞之旦，用申燕贺之仪。无任归仁戴圣鼓舞激切之至。
答后百济王甄萱书
伏奉吴越国通和使班尚书所传诏书一道，兼蒙足下辱示长书叙事者。伏以华轺肤使，爰致制书，尺素好音，兼承教诲，捧芝检而虽增感激，辟华笺而难遗嫌疑。今托回轩，辄敷危衽。 仆仰承天假，俯迫人推，过叨将帅之权，获赴经纶之会。顷以三韩厄会，九土凶荒，黔黎多属于黄巾，田野无非于赤土，庶几弭风尘
高丽国原州灵凤山兴法寺忠湛大师塔铭
盖闻微言立教，始开（阙）嗣位至于马鸣继美，垂妙法于三乘。龙树扬芳，见其（阙五字）相离相，非身是身，降及（阙）闻圆觉，东入梁朝；始见大宏，北游魏室。于是师资所契（阙四字），祖法相承，心灯不绝。所以（阙）者焉。 大师法号忠湛，俗姓金氏，其先鸡林冠族，兔郡宗枝，（阙二字）岛以分荣，托
训要十首
朕闻大舜耕历山，终受尧禅；高帝超沛泽，遂兴汉业。朕亦起自单平，谬膺推戴，夏不畏热，冬不避寒，焦身劳思，十有九载。统一三韩，叨居大宝，二十五年，身已老矣！第恐后嗣纵情肆意，败乱纲纪，大可忧也！爰述训要，以传诸后。庶几朝披夕览，永为龟鉴。 其一曰：吾国家大业，必资诸佛护卫之力，故创
寄高丽王王建书
昨者新罗国相金雄廉等，将召足下入京，有同鳖应鼋声，是欲鷃披隼翼，必使生灵涂炭，社稷邱墟。是用先著祖鞭，独挥韩钺，誓百僚如皎日，谕六部以义风。不意奸臣遁逃，邦君薨变，遂奉景明王之表弟，宪康王之外孙，劝即尊位，再造危邦，丧君有君，于是乎在。足下不详忠告，徒听流言，百计窥觎，多方侵扰，