对二月不供宫人炭判〈钩盾二月不供宫人炭，请处分。〉
弄田之所，钩盾是司，牵丝效官，掌炭成务。形虽比漆，烧则如金。入侍安之熏炉，香焚百合；处仙人之丹灶，巧液千金。变寒作暄，转冷成热，投其铸冶，可以方其造化；验其燥湿，可以测其阴阳，充百郡之时须，为万邦之日用，二月不供，三章有犯，违令抵罪，依条请科。
全唐文 · 唐 · 古文
对凿井获镜判〈凿井得古镜，不送官司。邻告违法。〉
玉甃浮辉，珠星湛耀。汉阴旧址，方除饰智之心；谯国开源，忽遇神仙之兆。乙乃劬劳是务，穿凿为功，暂因梧树之傍，遂览菱花之照。光芒骇目，褭明心，见飞鹊之时来，睹回鸾之屡舞。虽则私护，合送官司，爱而欲留，法将焉许？自招其责，谁复哀矜，邻人告之，雅符公正。
对方领为衣判〈甲为方伯，以黄纨方领为衣。丁告，不伏。〉
分土建邦，地方千里，择贤授职，荣加九命。将以大炜时宪，钦奉国仪，惠康庶绩，宣扬大化。甲为方伯，实佩仪章，既剖竹以分忧，伫坐棠而行政，理宜潜润德教，广扇仁风，用申象阙之仪，以副专城之望。何得异文翁之简化，昧朱邑之廉平，擅易长裾，忽为方领。效韩延之东郡，有制黄纨；比胡质之南荆，曷无清
对赀次如苴卜得乾坤判
〈甲赀次如苴，乙强力为甲持钱，举半以遗侯家。甲告乙盗用钱。乙云：「望依权力，人不敢负。」又景之宋卜得乾坤，丁告违禁，不伏。〉 赀货山积，行役如流，四人别其工商，六位占其来往。惟景与甲，食利遇时，等朱公之在陶，慕梁生之适越。丰其家产，列次于苴，观彼《国风》，将之乎宋。小人窥利，冀
对登城而指专席而坐判
〈甲登城而指，乙告其惑众。甲云：「实无妖言。」又丁专席而坐，庚遂吊之。或以为失礼，庚不伏。〉 《礼经》爰备，丧纪攸设，君子行之以立身，贤者俯之以合道。理须「非礼勿动」，循不忒之威仪；临而必哀，吊有丧以匍匐。甲也未达，自贻登城之罪；庚也有仪，俄惊失礼之谤。彼则戾矣，此何误焉？且登
对旄人奏散率木修防判
〈日本请吏赐宴于朝，旄人奏散，不以靺为。惠文冠所持辞，云属鞮鞻氏。又柴桑备阳侯修防率土木。丁独不从。曰：「将俟息壤。」无何堤成，徒告其妖，县以为瑞。科告不伏，并仰正断。〉 朔南声教，万国宾王，神灵滋液，百珍宝用。日本归献，越沙海而西浮；阳侯顺流，泛沧江而东徙。衣冠所列，是同于中
对常好种荔继母出服判〈戴子恭平居常好种荔，时人以为不道。又曾元母出不知服。〉
《易》曰：「出处语默非一途。」《语》曰：「慎终追远民归厚。」则所好不等，有如其面，合礼而作，难责因心。戴恭戴安之余，曾元曾参之后。二十八宿，外当处士之星；七十二人，中有至孝之性。幽寂水石，高山景行，多所仰止，信而钦风。弦歌取乐，无忘种荔；霜露增感，早切采兰。居然傲时，遵是继母，春
对结交四骑获豹不赏判
〈南郡元栖，好黄老通德，结交四骑。所由以为非宜。又捕鸟鼠获元豹，诉不酬赏。〉 乘轺持斧，汉家有直指之使；鸟兽草木，舜典标山泽之官。考行议能，以先清举；选徒校猎，自符月令。抱瓮矫俗，已见褒升；徒搏异物，不闻加赏。假汉廷之迹，犹或心劳；越周家之雄，乃闻手格。州科妄罪，须正本条；使称
对被发祷斗学盘盂书判
〈甲被发祷于北斗，乙告其诅。云：「侯家恐盗。」又丁学盘盂书，庚相为引重。后遂举行其罪。或止之，甲云：「以此报德。」〉 律防奸慝，书垂劝诫，有犯无赦，德懋必彰。载以玉条，藏之金匮，使邪妄知禁，忠义有凭。至如北斗星象，东台秘迹，非愚庶之所规祈，实词儒之所探练。甲被发以淫祷，丁伏膺以
对漆室染疮绯衣版授判
〈甲逢故人，引入漆室，遂患漆疮。诉云料理。又景版授刺史著绯袍，村正云不合。〉 甲以芝兰同味，早托葵歌；景以蒲柳侵年，方忻艾寿。烟火相接，昔是往来；雷雨或覃，即承恩造。鹑居鹜饮，共申东户之游；鹤发鸡皮，载煦西山之景。既无猜于杵臼，遂有奉于丝纶。携手入门，引故人于漆室；披襟就服，僭
对莱田征税闲人执事判〈莱田旧不应税，县令有征纳。又客户闲人，请移执事。〉
国家分出车，董诸田户，敛我唐典，艺夫周旧。别农郊于沃塉，贯流佣于版图，何疑于莱田之征，而失于闲人之职。岂徘徊中曲，候周郎之顾；将疑后素，招子夏之词。然乃疆名，既训啬业，须分上下，宜系井邱。有菑而佘，均其易岁；自门及野，化以同人。若未给于棠阴，或恐随于蓬转。恶夫外台征税，尚起异门；
对损名马式直讲考经判〈损名马式又直讲请考专经。〉
六艺式崇，执驭为重；九流分派，经明可尚。执鞭投策，先古所宗，闻道尊儒，礼训攸著。凝想攸乙，思所出群；瞻言于丁，学优而仕。规玉台之妙式，远求名马；崇金籯之奥义，载想蹲龙。故得权奇之形，事光于镕铸；切磋之道，誉阐于胶庠。紫燕云飞，影弄珂前之雪；青衿日就，来呈席上之珍。既而欲骋长途，遂
对父友操杖诸母漱裳判
〈得甲造父友，操杖从之。友将为谋，已命子殴之。又乙脱犊鼻裩命诸母漱之。庶弟告违礼。〉 凡适于尊，必闻操杖，欲敬诸母，岂可漱裳？见父之执，虽退让而明礼；逢彼之怒，遂嫌疑而未防。且挂竿之资，诚为秽服；几杖之类，克谋长者。将害已而令殴，此已负人；取诸衣而见涤，亦彰无礼。子承父命，或迫
移刘吏部书
山东野客移书于刘吏部足下：公总角之年，奇童入仕，有方朔之专对，无枚皋之敏才。佳句推长竿妙入神，善谑称名字不正。过此以往，非仆所闻。徒以命偶良时，身居显职，方云好经术，重文章，卖此虚名，负其美称。今年圣上虚天官之署，委平衡之权，所期公有独见之明，清平为首。岂意公有专恣之行，高下在心
少林寺准敕改正赐田牒（贞观六年六月）
少林寺今得牒称：上件地往因寺庄翻城归国，有大殊勋，据格合得良田一百顷。去武德八年二月，蒙敕赐寺前件地，为常住僧田，供养僧众。计勋仍少六十顷。至九年，为都维那故惠义不闲敕意，妄注赐地为口分田。僧等比来知此非理，每欲咨改。今既有敕普令改正，请依籍次附为赐田者。又问僧彦等：「既云翻城有
太原乡牒（大历十四年四月）
牒：县符称，得前同州郃阳令王颜状：「乡名太原者，本因远祖乇，乇生卓。乇汉末为冀州刺史。卓在晋为司空、河东太守，薨时属刘聪。石勒乱太原晋阳，不遂归葬。乇冢今在猗氏县西次郭门外，卓冢在临晋县东南解故城二里子孙因居河东，公私谱牒，遂著河东郡望。子孙始居之地，名太原乡。又按天后朝拾遗《陈
旌张孝子牒（贞元五年二月）
准式令旌表门闾。孝子润州句容邑人张常洧，居父丧庐墓所，生芝草一十二茎。二茎坟上生，并高二寸二分，盖阔一寸二分，紫盖茎。八茎坟侧生，并高二尺一分，盖阔二寸五分，紫盖茎。四茎并去坟六步，二茎庐屋内生，并高二尺三分，盖阔二寸六分，紫盖茎。右礼部奏：得史馆牒称：「得浙西观察使牒，得句容县
奉敕禁止三茅山樵苏牒（太和七年十月中书门下）
奉敕：句曲灵山洞宫所在，恭惟列圣，尝亦钦崇，宜禁樵苏，以申严敬。其茅山界内，并不得令百姓弋猎采伐，及焚烧山林。仍委州县切加禁止，牒至准敕。故牒。
牒郓曹濮观察使（咸通十年九月中书门下）
牒奉敕：邹鲁故乡，俎豆遗教。文武之道，未坠于地，温裕虽持戎律，宛有家风。属兵车之方殷，饰孔门以宏教，墙新数仞，庙设两楹，尽出私财，不烦公用，绰有余裕，益见器能，已赐嘉奖，余宜依。仍付所司，牒至准敕。故牒。
奉敕立青羊宫碑牒（中和四年中书门下）
金阙降祥，紫炁接度关之状；瑶坛秘瑞，赤光腾发地之祥。粤有元符，留于古篆。当午夜而龙蛇摇动，六字分辉；后一年而狼武荡平，八纮无事。克昭灵贶，获启中兴。考帝祖之微言，显神功于景运。得不标于道观，铭在蜀川，流传千百万年，纪我一十八叶。乐朋龟职司内翰，首冠近臣，妙回掷地之金，镂入他山之石
大唐传载序
《书》云：「不有博奕者乎，犹贤乎已，斯圣人疾饱食而怠惰之深也。」又曰：「吾不试，故艺，试用也。」夫艺者，不独总多能，第以其无用于代，而穷愁时有所述耳。八年夏，南行极岭峤，暇日泷舟，传其所闻而载之，故曰：「传载」。虽小说，或有可观。览之而喁而笑焉。
灌畦暇语自序
《灌畦暇语》者何？老圃腾颊之云也。尝忆早年血气未定，铺方纸，运寸管，自许不落人后，亟起以干一旦之名，良甚苦辛，力尽志殚，仅能如愿。终以枯肠不贮机穽，不能随世低昂。中年以来，渐识悔吝，顾胸中有所谓刮磨者蟠不吐，则更自惩艾，伏不敢发。乃知昔者所谓辛苦以求者，大可怪笑，非但无益，抑为有
佛顶尊胜陀罗尼经序
守真者，绳绳用之味禅悦者，汤汤酌之而难洁冰净，光映涅槃之山；泠玉华，源流功德之水。上以洒甘露，下以泛慈航，拔乎生老病死，拯乎胎卵湿化，则是我沙门雄猛大师法王金轮帝孙净饭王子者也。其超三界，腾九天，置大地于爪甲，纳须弥于毛孔，引众生于彼岸。饬驾三车，照群聋于他方；了开千眼。于是阐无
修行道地经序
《造立修行道地经》者，天竺沙门，厥名众护，乃出中国圣兴之域。幼学大业洪要之典，通尽法藏十二部经。二达之智，靡不贯博；钩元致妙，能体深奥。以大慈悲，宏益众生，助明震光照悟盲冥，致尊甘露荡荡之训。权现真人，其实菩萨也。湣念后贤，庶几道者，傥有劣力，不能自前。故总众义之大较，建易进之径