对誓戒判〈甲掌誓戒，铺敦大防。人告其绐游，云：「不可测度。」〉
国章有节，军政必戒，兹不率典，诚为旷官。甲属当戎行，谨敕乃事，凿门而誓，伐鼓以律。戎狄孔棘，惧边尘之是侵；谘谋有方，遂铺敦而外御。式遏寇虐，载孚备预。观衅以动，在《春秋》而则书；匪绐而言，于雅、颂而何失？彼人所告，不亦厚诬，勿得孤虚之奇，无乖测度之道。
全唐文 · 唐 · 古文
对请侯降者判〈浙江西防御使请侯降者。御史台守约而争，云非功臣。〉
褒德禄贤，建封列爵，以劝能者，且旌善人。惟彼轩，是职防御，敷其七德，耀以五兵。故戎狄之人，重译来朝北阙；蛮夷之类，稽颡愿沐南薰。使司欲以德招携，请封茅土；宪台以旧非心膂，未许繁缨。得失可知，与夺斯在。且官不必备，器无假人，愿取则于《周书》，无贻诮于汉法。
对不受敌判
〈安西使路中遇贼，命其改所受辞，不尔致官甲以死。王事论赏，所司以为非因战阵不合。诉者不伏。〉 刑典有常，君命无贰，临危不挠，视死如归。瞻彼皇华，职思其任，眷言青史，惟其嗣之。况西蕃小寇，乱我边境。忠臣效节，绝其奸诈。使国之军威，得存乎信；人之质直，以成其名。事有类于解扬，见称晋
对先登判
〈甲先登，死于霤下，司马三穟之，与之犀轩直盖。御史劾其专命。〉 委质策名，惟忠与敬，苟失兹道，未之前闻。甲实鲰生，情深义勇，常思报效，愿纳忠贞。且预公徒，宁怀于倒戟；忝膺介士，遂自于先登。嗟尔徇名，何期死政？任患有同于丑父，见薨（疑）则类于纷如。难不越官，我其怀矣；死而利国，尔
对斩将后殿判
〈景为将，斩将搴旗。还后为殿，久而不至。师诘之。云：「马不进，非敢后也。」〉 让礼之本，矜伐之贼，大勇不斗，小智自私。故范宣执谦，其下皆让；宣尼垂训：「欲速不达。」景也出师，自承王命，被坚执锐，皆奉庙谟；斩将搴旗，莫非皇化，虽闻拓地之绩，未可贪天之功。彼师不仁，责其后殿，有词则
对战胜作彝器判
〈小侯战胜，作彝器铭功林钟。军正讼言时有妨，小侯云：「以示子孙。」不伏。〉 天子令德，铭曰日新；诸侯计功，取彼凡获。永启厥后，无忘远图。方展器于樽彝，果昭宣于篆刻，所以惩其不恪，载此嘉猷。何蕞尔之小侯，敢招贤于大国，虽出师以律，其如克敌之雄；而救死何庸，乃是因人之力。同季孙之取
对克狄孥来判
〈甲克狄邑长孥来。有非寮者以其孥行。军吏执之，云：「非事士也。」〉 弧矢所以立威，征伐所以柔远。瞻言甲也，利用行师，奋长策以从戎，俄闻获鬼；遽前歌以献捷，方见劳旋。惟彼非寮，职居何等？将守死以效节，岂成仁而有渝？谋之孔臧，实曰有伦有义；忠以明训，必也主亡与亡。行为尽室之谋，坐为
对获五甲首判
〈景获五甲首，请隶五家。御史按景干赏蹈利。诉云「锐士」。〉 休明在时，烝人忘战。虽塞垣无恐，犹劳御侮之师；而锐士从戎，理急策勋之典。日者白兰尘起，紫塞烟飞，无风而羌笛自吟，有月而胡兵不去。天子闻鼓鼙之响，按剑兴师。将军厉甲胄之容，登坛受钺。景以声雄蓟北，望重关西。斩将搴旗，威推
对为将失礼判
〈甲为君之右，令将卒取清。有司劾云：「虽免君之难，而失军之礼。」诉云：「若不欺军，安得不获。」〉 危事不齿，善败岂亡？苟能爱而尽忠，何伤诈以兼智。惟甲迹同丑父，貌类顷公，立我戎马之前；应识被庐之术。进则思赏，退则图全，拥铎拱稽，初言以律。靡旗乱辙，俄见复军，方知处死之难，期于陨
对旋凯献俘判
〈军旋凯献俘，毛有二者，执法止而劾之。军司云：「拔距石者。」〉 兵居死地，百战功宣；将凿凶门，三军献凯。度关山之月，横笛吟秋；驱陇路之风，长旌曳晓。实贾子勇，宁老我师，告捷攸属，获多斯举。故得繁颈请命，不以悬首为威。亭障罢警，边城偃柝。十角摇詟，二毛就擒。征古可纵，在今莫舍，既
对献捷称其伐判
〈河源使献捷，骤称其伐。〉 师克在和，军政以顺，将敷奏其勇，何求掩于人？以为司马出征，君子于役。即戎御寇，初利于九征；执讯获鬼，俄献于三捷。式宣王命，大殪戎师，而悉引厥功，以为己力。横草可重，坐树无闻，方饮御于诸友，遂扬言于执事，同郤至之称伐，非范宣之能让。攻战必取，欲先二子之
对还生口判
〈得甲为平卢小将军，军中有擒得生口者，尽还之节度使欲加以罪。云：「古之名将，亦有如此者。」〉 获则必取，兵家旧法；舍之从权，伐国新意。惟甲早从师旅，久戍边庭，将立大勋，以图贵位，爰从是役，得展其谋。于万人之中，力能获鬼；用七纵之术，志在平戎。是则舍此一家，将来九族；果取其国，何
对获俘衣之判
德以绥边，仁惟克敌，必将制胜，是曰「能贤」。乙出师以和，攻昧以顺，戈矛云合，士卒星驰。既左旋右抽，期一月三捷。人思悬布，军以获俘，以为安忍无亲，黩武无烈。作其令主，征冶夫之谋费；还其侵地，善羊祜之取吴。则寒者衣之，人遽叛于南氏；归乃有所，城亦复于季孙。美绩可书，策勋宜赏。彼或非者
对以囚为前锋判
〈甲受律讨不庭，以囚为前锋，薄威去备。人告失军容，云：「先者之法。」〉 古之用兵，抑为制胜，或以柔远，或以伐谋。逸乃楚囚，其来报也。无捍樵采，亦我诱焉。果而称师，特蕴权决，不薄之险隘，不邀之未济，而壮士曲踊于幕庭，将军下矢而鸣鼓，岂止血刃，当观系俘。亦有藏地势之间，用人谋之运，
对弃子判
〈受命攻城。在城中曰：「将诛孺子。」报云：「必与我餐之。」或以其不义。〉 受命启行，有死无二，虽因义以制令，宁以权而灭亲。断布重城，先期贾勇；析骸悬釜，冀以论功。食子自同于乐羊，纯臣多惭于石碏，与其废礼伤爱，岂若徇节忘恩。既复醢以称仁，何请羹而遗我？告为亏义，谁复间言！情则不经
对爱子为贼所执判
〈乙有爱子，为贼所执。因以登楼就乙求货，既不许而促兵进讨。所由攻之，并子亦死。御史劾弃子啬财，不可为训。不伏。〉 君惠于臣，父爱其子，盖禀天性，岂直物情？事或不可，义将何若？乙以忝列荩臣，合输贞节。言念幼子，痛自阙于防闲；钦奉大邦，惧乃挠于法制。若执人以求货，皆罄室以全生。则因
对擅发兵判
临变有谋，始闻胜敌；兴师无律，终以臧凶。甲受命以行，观衅而动。轩始发，将远使于四方：临冲载驰，遂收功于万里。殊傅介之密旨，因取楼兰；若陈汤之矫制，更夷康国。况今偃革息马，绥戎纠华，奚贪一夕之勋，遂侈三军之事。虽掠美以自满，终啬祸而难封。执事念彼武功，以为勇爵；或人思我王度，方循政
对矫节用兵判
〈矫节使边，逢诸国有难，遂以兵革平之。议不加赏。〉 受命以出，惟德之恭；见可而行，亦仁之勇。矫节何者，从兹使乎？夙驾载驰，异将军之授律；饮冰言迈，逢邦国之交仇。同楚君之用兵，且闻观衅；殊羽父之能请，因见出师。爰发干戈，以祈尔爵，克宁边鄙，肇敏戎功。事贵从宜，赏期当物。必也不虞或
对军副别屯斩人判
〈丁为军副，在别屯，辄以法斩人。主将奏诛之。诉云：「专军别将，不在部曲。于法不合罪。」〉 天讨有罪，成师以出，注意于将，禀命不威。丁任既干城，宠亦受脤，非以惠敌，期于伐谋。履武人之贞，居元戎之副，执讯获鬼，义非丧律。有虔秉钺，诛在明刑，议七德以不伤，爰九伐而何害？主将不能命之以
对司马斩嬖判
〈甲与戎战。司马曰：「所遇有隘毁车以为行。」甲所嬖校尉不肯，司马斩之以徇。军正奏其专杀。〉 受命以出，一鼓作气，惟师在和，七战皆获。观衅而动者，谓之「军志」；相时设教者，是曰「武经」。甲惟理戎，兴兹薄伐，司马决胜，以先启行。彼徒我车，惧其侵轶，凿门受脤，陈其教令。既遇隘而难进，
对死政判
〈死政之老求廪食。乙以其无所归，供以间粟。〉 功立于时，身有宠禄；政死于国，家备哀荣。至若羽林孤儿，且不遗于汉主；胶庠养老，犹见恤于周人。虽廪食或求，而间粟是用。法所当得，昔尝税于关门；无若我何，今虑挤于沟壑。既受一夫之粟，何惭七子之居？惟乙所供，理亦为当。
对轻过罚甲判
〈士门使轻过罚甲。按察使纠之。〉 制刑阅实，勿替前典，诘罪理军，必条隐令。既轻过而悦使，同寄令而宥人。虽疆埸无虞，而蜂虿有毒，欲观攻取，必资甲兵。谪以分金，尝闻管氏，入兹束矢，复起齐邦。师古可权，士门之良图惟允；倚法以削，按察之纠谬何深！理贵平反，宁闻伐善。
对恤士判
〈得甲为将，卒有患痈，甲吮之。卒母哭而诉甲将杀其子，请罪之。甲不伏。〉 总戎之寄爰，比善于穰苴；受甲之徒，忽方疾于荀偃。均其挟纩，始勉三军；惠以吮脓，方忧《七发》。伫尽佳兵之力，坐兴慈母之哀，非辍哭于敬姜，实先悲于蹇叔。以父观子，固旋踵而无期；论将绥兵，乃推诚而有及。预起三殇之
对勇壮逾羽林亭判
〈丁为羽林将，超逾羽林亭楼。或止之，辞曰：「试弁而已」仰断。〉 天生烝民，禀气各异，国征武士，以壮为先。惟丁力冠圉人，勇过延寿，因材官以效职，列羽林而为将。恒拔距以习戏，乐彼从戎；乍超楼而自矜；聊为试弁。各适其适，亦谓合宜；有能不能，奚为见止？