请定内外官吏对见条例奏（清泰三年三月）
内外官吏对见例，应诸州差判官、军将贡奉到阙，无例朝见，以名衔奏，放门见赐酒食。得回诏进榜子，放门辞。臣今后欲祇令朝见，余依旧规。应诸道两使判官、推官、巡官无例中谢，奏过放谢辞。如得替归京，无例朝见。臣欲今后除两使判官许中谢门辞，其书记已下新除授及得替，并依旧规。应文武朝官除授，文
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覆册四庙奏（天福二年三月尚书省）
臣等今月十三日再于尚书省集百官详议，夫王者祖武宗文，郊天祀地，故有追崇之典，以申配飨之仪。窃详太常礼院议状，准立七庙四庙，即并通其理。其他所论，并皆勿取。七庙者，按《礼记·王制》云：天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。郑元注云：「此周制也。」详其《礼》经，即是周家七庙之定数。四庙
请准旧式赐食仪制奏（天福二年三月御史台）
唐朝今式：南衙常参官文武百寮，每日朝退，于廊下赐食，谓之「堂食」。自唐末乱离，堂食渐废。仍于入阁起居日赐食。每入阁礼毕，阁门宣放仗，群臣俱拜，谓之「谢食」。至伪主清泰元年中，入阁礼毕，更差中使至正衙门口宣赐食，百官立班重谢，此则交失唐朝赐食之意，于礼实为太烦。臣恐因循渐失根本，起
行朝起居依在京事体奏（天福二年四月御史台）
文武百寮，每五日一度内殿起居。在京城时，百官于朝堂幕次，自文明殿门入，穿文明殿庭入东上阁门，至天福殿序班。今随驾百官，自到行朝，每遇起居日，于幕次东出升龙门，与诸色人排肩杂进。自外缭绕，方入内门。臣窃见升龙门外庭宇不宽，人徒大集，或是诸司掌事，或是诸道使臣，方集贡输，不可止约。若
请复旧制廊下赐食奏（天福二年四月御史台）
文武百寮，每月朔望入阁礼毕，赐廊下食。在京时祇于朝堂幕次两廊下，今在行朝于正衙门外权为幕次，房廊湫隘，间架绝少。伏恐五月一日朝会礼毕，准例赐食，即于幕次难为排比。伏见唐明宗时，两省官于文明殿前廊下赐食。今未审每遇入阁日，权于正衙门两廊下排比赐食，为复别有处分者。
进苑恕策奏（天福二年十月详定院）
前洺州鸡泽县主簿苑恕进策五件，可行者有二。其一云：「伏见诸道行遣公事，皆有前后通规，定知后所繇置递符脚力，每遇缓急，尝遣往来。既有严程，孰取慢事？近日州使多差牵拢散从承符步探官等下县追督公事，始发一替专人，又致续催使者。事则一件、两件、使乃五人、七人，非唯剥削蒸黎，实为挠烦县邑。
进窦温颜策奏（天福二年十月详定院）
前隰州蒲县令窦温颜进策一十一件，可行者有二。其一曰：「伏见所在县令，有差配百姓纸笔及课钱户者。朝廷付以宰字，贵要抚绥，支给料钱，合专慎守。逐日纸笔之用，所费不多；随处等力之名，皆有定数，多是擅放，甚为贪污。特望降以严条，除其宿弊。伏虑州县官逐月所给正俸，皆无见钱，使府给配之时，皆
分别常参官奏（天福二年十一月中书门下）
准唐贞元二年九月五日敕，文官充翰林学士及皇太子诸王侍读，武官充禁军职事，并不常朝参，其在三馆等诸职事者，并朝参讫，各归所务者。自累朝以来，文武在内廷充职兼判三司，或带职额及六军判官等，例不赴常朝，原无正敕。准近敕，文武职事官未升朝者，按旧制并赴朔望朝参。其翰林学士、侍读、三馆诸职
请改正漏刻奏（天福三年二月司天台）
《漏刻经》云：「漏刻之制，起自轩辕。所以上揆天时，下著人事。」是故日行有南北，晷漏有长短，以黄道去极之度，而求漏刻日移之变。夫中星昼夜一百刻，分为十二时，每时有八刻三分之一。假令符天以六十分为一刻，一时有八刻二十分，四刻十分为正前，四刻十分为正后，二十分中必为时正。上古以来，皆依
进卢灿策奏（天福三年三月详定院）
前守洪洞县主簿卢灿进策云：「伏以刑狱至重，朝廷所难。尚书，省分职六司，天下谓之会府。且诸道决狱，若关人命，即刑部不合不知。欲请州府凡决大辟罪人，请逐季具有无申报刑部，仍具录案款事节，并本判官马部都虞候、司法参军、法直官、马部司判官名衔申闻。所贵或有案内情由不圆，刑部可行覆勘。如此
进李祥疏奏（天福三年三月宰臣）
李祥才光凤阁，志奉龙图，聪明有作诰之方，名器无假人之理。以兹留意，爰具上章，乃是大纲，且非小善，既叶圣人之教，可嘉君子之言。所奏节度刺史、州衙前职员等事，望赐施行。
请准段禺修斋坛屋宇奏（天福三年四月详定院）
太常博士段禺进封事云：「臣窃见雒京四面所有祠祭诸坛等，自近年以来，相次官员祭告，不住芟扫除，渐似低平，久亏增饰。今乞下太常寺，牒河南、雒阳两县，应有管系坛所，方以农务未兴之时，各勒逐近量差三十人功，添补修泥，须及原格尺丈高阔。其斋宫虑有经费，据难修营，稍候秋登，亦望条理。自然百灵
请详定明宗朝敕制奏（天福三年六月中书门下）
伏睹天福元年十月敕节文，唐明宗朝敕命法制，仰所在遵行，不得更易。今诸司每有公事，见执清泰元年十月十四日编敕施行，称唐明宗朝敕，除编集外，尽已封锁不行。臣等商量，望差官将编集及封锁前后敕文，并再详定，其经文可行条件，别录闻奏施行。
请建庆昌宫奏（天福四年二月中书门下）
陛下应天顺人，握图御宇。电绕虹流之地，既焕祯符；出潜离隐之乡，宜光称谓。其太原潜龙庄，望建为「庆昌宫」；使相望乡，改为「龙飞乡」；都尉里望改为「神光里」。
乞御史照旧例分判事宜奏（天福四年三月御史台）
按六典侍御史，掌纠举百僚，推鞫狱讼。居上者判台知公廨杂事，次知西推赃赎三司受事，次知东推理匦。伏乞今后准故事施行。
日食救护奏（天福四年六月司天台）
七月一日，太阳有亏，缺于北，极于东，复于南，未盈而没。太常礼官详旧制，日有变，天子素服避殿。太史以所司救日于社，陈五兵五鼓，麾东戟南矛，西弩北盾。中央置鼓，服从其位。百职废务，素服守司，重列于庭，每等异位，向日而立，明复而罢。今所司法物，咸不能具，去岁正旦日有食之，唯谨藏兵仗，皇
请定公主出降仪奏（天福四年八月中书省）
太常礼院定来岁长安公主出降仪，太仆寺供厌翟二马车，殿中省备圆方偏扇各十六、行障三、坐障二、伞一、大扇一、团大扇二。今车障伞扇，是同光年皇后法物。欲雅饰牙使厌翟之车，后以四马，权去二马用之。
请定唐庙制度奏（天福四年十一月太常礼院）
唐庙制度，请以至德宫正殿隔为五室。室三分之南，去地四尺，以石为坎，中容二主。庙之南一屋三门，门戟二十四。东西一屋一门，门无棨戟。四仲之祭，一羊一豕。如其中祠，币帛牲牢之类，光禄主之。祠祝之文，不进不署。神厨之具。鸿胪督之。五帝、五后凡十主，未迁者六，未立者四，未谥者三。高祖、太宗
请定官品奏（天福七年五月中书门下）
有司检寻长兴四年八月二十一日敕，准官品令。侍中中书令正三品，按《会要》：大历二年十一月升为正二品。左右常侍从三品。按《会要》：广德二年五月升为正三品。门下中书侍郎正四品，大历二年十一月升为正三品。谏议大夫正五品，按《续会要》：会昌二年十二月升为正四品，以备中书门下四品之阙。御史大
点检起居官奏（天福七年五月中书门下）
时属炎蒸，事宜简省。应五日百官起居，即令押班宰臣一员押百官班，其转对官两员封事付阁门使引进。本官起居后，随百寮退，不用别出谢恩。其文武内外官寮，乞假、宁亲、搬家，及婚葬、病损，并门见门辞。诸道进奉物等，不用殿前排列，引进使引至殿前，奏云：「某等进奉」，奏讫，其进奉物便出。其进奉专
据乞赐院额奏（开运二年六月定州）
据郎山招收指挥使孙方简状：当山有僧院，地居山谷，道扼乡闾。自蕃戎骚动以来，边界惊移之后，多聚强壮，自办戈矛，每遇贼军，皆获胜捷。其郎山为易州之中路，满县之邻封，通此往来，最为要害。乞赐院额者。
请定仆射入朝仪注奏（开运二年八月御史台）
宰相和凝。新除右仆射入朝就列仪注：责得台吏乔得威状称，新除仆射正衙朝谢后，次日中丞率三院御史到仆射厅公参，相次文武百官公参。趋朝时不序班，入在中丞之前。兼旧例除，拜御史大夫趋朝，退出在两省之前。仆射出在大夫之前，近年以来，入朝祇在中丞之前，朝退仆射出却在两省之后。银台司遂检唐朝旧
请修制配享献享礼奏（干祐元年六月太常礼院）
准天福十二年六月中敕，追尊六庙。当司寻各牒所司，请排比法物，修制册宝，并衮龙服、通天冠、绛纱袍、镇珪等。所司修制，并无次第者。伏缘当司勘造逐年四季祠祭昼日内，正月上辛祈谷，四月孟夏雩祭，及夏至九月季秋大享明堂，十一月冬至禋祀昊天上帝，夏至祀皇地祇，十月孟冬神州地祇。皆以祀前二日，
条陈减选奏（干祐二年十二月中书门下）
准天福八年四月一日敕，条举前后敕文。内一件，准天福五年十月二十七日敕：应州县官书得十六考叙阶至朝散大夫者，并历任内曾升朝及两使判官者，准元敕一选集。选期既近，理减尤难，不得援常选人例，妄乞减选。每一任无遗阙者，候再除官，别与加恩。其曾任节度观察、推官、巡官、防御、团练、军事判官井