青城山丈人殿功毕安土地醮词
伏闻混元既判，融结分形。惟彼岷山，广吞西徼，压二江而作镇，冠五岳以居尊。窟宅神仙，含藏洞府。层峰叠𪩘，捧日月于云间；积翠堆岚，隔尘埃于人世。辟天国而真灵杂集，廓成都而芝术骈罗，是曰福庭，统兹形胜！希夷真君道成上古，名重高真。轩帝南巡，尝展师资之礼；明皇西幸，仍加崇饰之功。尚丰祠于
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宣再往青城安复真灵醮词
盖闻天设神墟，地开仙府，真灵是宅，幽显攸尊，握群岳之纪纲，司万方之休否。云峰霞观，历代所崇，垂贶庇人，古今受赐。顷者以远披萝薜，躬造轩庭，仰堂宇之威容，睹四垣之仪卫，光灵如在，翘瞩常深。遂命图绘神姿，铺舒内殿，朝燃玉穗，夕备银釭，祷祈盖切于生民，注念非关于秘祝，钦惟不昧，必鉴斯诚
黔南李令公安宅醮词
伏以道化肇分，百灵受职，晦明幽显，咸系统临，既兴栋宇之功，即辨主张之位。或五姓有宫商之异，八宅标干坎之殊，阴阳各配于德刑，亥已互陈于首尾，吉凶区别，悔吝乃彰，违之或虑其灾殃，顺之宁亏于福善？伏自恩赐第宅，于兹数年，近象阙以巍峨，接天桥而焕丽。每惭薄德，靡称华居，今则咫尺对街，大兴
真圣生辰贺词（二首）
禊事时修，庆长安之佳丽；极枢电绕，宜上圣之笃生。星拱群心，葵倾率土。伏念某世崇香火，身囿帡幪，幸逢毓圣之辰，敢效呼嵩之敬，讽演琅函之旨，披陈玉轴之文，用倾蝼蚁之诚，仰祝龟蛇之卫。伏愿一剑扫除于妖气，六丁拱卫于仙班。德日新日日新，齐天悠久；寿万岁万万岁，永世无穷！ 三月三日天气新
老君赞
无上元元，化身万亿。开辟乾坤，古今莫测。万象之宗，帝王之则。先天地生，备全道德。
无上黄箓大斋后述
粤自三无已降，迄于巨唐，宝轴灵文，或隐或见。出于史策，或著在别传。至宋朝简寂先生，校雠之际，述珠囊经目万八千卷。其后江表干戈，秦中兵革，真经秘策，流散者多。后周武帝立通元观，收集众经，犹及万卷。洎隋火板荡，唐土龙兴，翦扫氛妖，底定寰宇。至开元之岁，经诀方兴。元宗著《琼纲经箓》凡七
释老君圣唐册号
夫所言太上者，统教之尊名，证圣之极果也。「太」者「大」也，「上」者「高」也。太者大也无大于太，上者高也无高于上。乃修行证果，极位之称也。世人修行，自凡而得道，自道而得仙，自仙而得真，自真而得圣。圣之极位，升为太上。太上者，六通万德，无不毕备，绍法王位，统临万圣，即得居此尊名。亦如
毛仙翁传
毛仙翁者，名于，字鸿渐。得久视之道，不知其甲子，常如三十许人。其龆容稚姿，雪肌元发，若处子焉。周游湖岭闲，常以丹石攻疾，阴功救物，受其锡者，不可胜纪。大中戊寅岁，进士张为，薄游长沙，落魄数载，以诗酒自得，不汲汲于随计。一旦，值女奴于岳麓山下，若豪家之青衣焉，奔而归之，张遽惑焉。岁
曹君墓碑
君姓曹，名因，字鄙夫。世为番阳人。祖父皆仕于唐高祖之朝，惟公三举不第，居家以礼义自守。及卒于长安之道，朝廷公卿，乡邻耆旧，无不太息。惟予独不然，谓其母曰：「家有南亩，足以养其亲；室有遗文，足以训其子。肖形天地间，范围阴阳内。死生聚散，特世态耳。何忧喜之有哉？」予姓周氏，公之妻室也
魍魉问影赋
庚辰岁，予婴沉痼之疾，不起者十旬。毁顿精神，羸悴形体。药物救疗，有加而无瘳。感庄子有魍魉责影之义，故假之为赋，庶解疾焉。魍魉问于予影曰：「君英达之人，聪明之子。学包六艺，文兼百氏。赜道家之秘言，探释部之幽旨。既虔恭于中馈，又希慕于前史。不矫性以干名，不毁物而成已。伊淑德之如此，良
乞归疏
臣以草茅嫠妇，重荷宠恩，自谓生有余幸矣！独念妾也幼鲜昆季，长失椿庭。室无鸡黍之餐，堂有垂白之母。衷情迫切，臣不啻隐忍，方虑控诉无门焉。兹者幸遇圣明，诏臣吟咏，一入御庭，百有余日。弄文舞字，上既以洽明圣之欢心；搦管挥毫，下既以倡诸臣之赓和。惟是茕然老母，置诸不问，岂为子女者恝然若是
为夫谢罪表
妾温氏言：邕效职不谨，状涉贪狼，逼迫囹圄，获罪以闻。诚宜不待刑书，便当殒灭；然事有所隐，恐负明时。天地敻远，号诉不敢，仓卒之际，分从严诛。岂谓天鉴仁明，邕得生窜荒外，再造之幸，上答何阶？死罪死罪！ 邕少习文章，薄窃时誉。疾恶如雠，往任拾遗，奏张昌宗之党；后参宪府，劾武三思之罪。
请归葬祖父于越王茔次状
曾祖名珍，是越王第六男。先天年得罪，流配岭南。祖父皆亡殁岭外，虽累蒙洗雪，未还京师。去开成三年十二月内，岭南节度使卢均，出俸钱接借。哀妾三代旅榇，暴露各在一方，特与发遣，归就大茔合祔。今护四丧，已到长安，旅店权下。未委故越王坟所在，伏乞天恩，允妾所奏，许归大茔。妾年已六十三，孤露
进女孝经表
妾闻天地之性，贵刚柔焉。夫妇之道，重礼义焉。仁义礼智信者，是谓五常。五常之教，其来远矣。总而为主，实在孝乎？夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。盖以夫妇之道，人伦之始，考其得失，非细务也。《易》著乾坤，则阴阳之制有别；《礼》标羔雁，则伉俪之事实陈。妾每览先圣垂言，观前贤行
黄庭内景五脏六腑补泻图序
夫王主阳，食人以五气；地主阴，食人以五味。气味相感，结为五脏。五脏之气，散为四肢十六部三百六十关节，引为筋脉、津液、血髓，蕴成六腑、三膲、十二经，通为九窍。故五脏者，为人形之主。一脏损则病生，五脏损则神灭。故五脏者，神明魂魄志精之所居也。每脏各有所主，是以心主神，肺主魄，肝主魂，
伤子辞
予有令子，俭衣削食。以纪先功，志刊贞石。彼苍不遗，俾善莫隆。今予建立，痛冤无穷！
灯赋
` 日杲而朝𬯀，月胧而宵出。禀纯阳而合彩，体沈阴而盈质。照未被于覆盆，光岂周于暗室。顾兹灯之焕炫，保谯光于自荐。推九华于洞房，攒百枝于复殿。嗟微琐之陋质，侍君子之高宴。光逶迤于舞袖，影朦胧于歌扇。丝竹夜响，绮罗春绚。玉阶星列，金釭花遍。至若上客将欢，中樽未阑，吐氤氲于玉宇，流
对九日登高坠脚判〈杨甲九月九日登高，坠脚致跛。乙告为不孝，科不应为。〉
杨甲溺志妙赏，开襟季月。探幽仙术，既播美于销灾；赜彼礼经，复传芳于作赋。萸房辟恶，插鬓徒存。菊花泛樽，伤足旋及。下堂之惧，空负子春之怀；登阶与言，方贻妇人之笑。穷其孝道，虽则致于毁伤；校彼刑章，岂有涉于情故？乙诚妄告，甲乃无辜。辄赐片言，能符至理。
对泽中得堇判
〈王祖母饥病，立冬，刘公孙因泽中取土，得堇粟遗之。后有火过于西邻。邻告云妖。有司科之使。〉
司奏请旌异
元象凝邈，群品必具。沈潜昭著，众感无隐。懿哉公孙！躬履节养。悼彼祖母，缠饥疾。心乎谓何？天亦明视。验粟有殊于篱下，泣堇终同乎泽中。可谓嗣德刘殷，追踪李密。激芳尘于西蜀，蔼嘉声于东晋。霜竹擢笋，自可包羞；冰鱼振鳞，颇亦惭德。第如蔡顺伏柩，刘昆叩头。惊风由其蓄绪，洪焱为之卷焰。精诚所
乡老献贤能书赋（以「行艺昭洽，可升王庭」为韵）
至哉求士之方，稽彼侧陋，书乎善良。备采择于乡老，爰升荐于天王。乃曰行之，实艺之长。可谓举不逾等，信乎幽而有芳。用之则行，岂遐方之系滞；时不可失，逢昭代之明扬。于是申众寡称旗章，播唐风而靡阙，同周制而有常。操简兢兢，愿献岩廊之器；率徒济济，从礼义之乡。佐理之源，匡时之盛，可以荣乡党
对越关判〈越度关，府欲科罪。称告「急切不暇请公文」。〉
王者置关，是为巨防。所以察出入，验符𦈡。故终军入秦，弃之以击节；臧文相鲁，废之而受嫌。彼何人斯？辄此逾越。称急切之利往，冀刑章而免科。当今烽堠无虞，蛮貊请职，荒徼不闻于击柝，私室宁容于度关？请科罔上之人，用杜凭虚之说。
信及豚鱼赋（以「圣朝道孚微隐」为韵）
皇帝奉天心，执人柄。自毛群之贱品，及水族之微命，咸安其生，各遂其性。小既化矣，谅庶物以知归；大亦宜然，由一人之有庆。允所谓法中孚以立极，体涣汗而施令。其信也符天之不言，其德也与道际其圣。徒观其行藏出处，安逸逍遥。时乃上冰，且不爽于春候；时乃登俎，幸见录于清朝。何政令之不诚？何性命
秋露如珠赋（以「凉风变节，凝露可观」为韵）
风入秋而方劲，露如珠而正团，映蟾辉而回列，疑蚌剖而俱攒。缀别叶之中，时翻的的；转衰荷之上，微振珊珊。虚静内莹，圆明外寒，且验目前之美，何殊掌上而观。懿夫寓物成规，效微应节，含绿葵而结绿方丽，耀黄菊而中黄转澈。落蒹葭之浦，诚媚川而可移；泫庭宇之间，杂照庑而何别？所以未逢朝溘，还著夜